Un marit ideal, en el Goya

Un marit ideal és una merda. Josep Maria Mestres, el director, no sólo convierte en más convencional lo que ya lo era hace más de un siglo, sino que aquello que podía tener algún interés como son las frases mordientes de Oscar Wilde estén dichas con tanta sosería que pierden la garra que aun podían tener. Supongo que un teatro comercial como es el Goya de Barcelona lo que busca es llamar la atención del público para que deje su dinero en taquilla. En esta función había dos atractivos, Orcar Wilde y Joel Joan. Al guaperas del teatro catalán se le montan tres numeritos fuera de guión para sus fans dejen correr sus risitas histéricas, unas palabras de introducción a la comedia, sentado en una butaca entre público, y unos pasos de baile para separar los dos actos de que consta la pieza. En lo demás está correcto, sin negar su don natural para ocupar la escena. De Oscar Wilde, qué decir. Descontada su singular biografía, hasta nosotros han llegado sus frases ingeniosas, pero tan roídas por la repetición que ni eso.

El director hace un guiño al público en el papelín de mano, remitiendo la función a los recientes casos de corrupción. Pero es sólo eso, un guiño blando, blandísimo. Un político corrupto (pleonasmo?) saldrá la mar de reconfortado si acude al Goya. El personaje sobre el que gira la trama se ve sometido a un chantaje por una mujer perdularia que le presiona para que retire un proyecto en el parlamento que perjudica sus intereses económicos. El chantaje se funda en una antigua corrupción -uso de información privilegiada- del político, gracias a la que tiene lo que tiene, poder y riqueza, y que ella dice estar dispuesta a sacar a la luz. Pero es que para desbaratar el chantaje, a la mujer se le presiona con otro chantaje. Al final, happy end, todos la mar de contentos como en la antigua comedia burguesa, del sector negocios de la sociovergencia, quiero decir, "si hay corrupción es porque hacemos cosas por el país", decían los nunca condenados sociovergentes. Así que la propia pieza -humor blanco- es corrupta, inmoral, por su manera de plantear las cosas y el director un inepto por no haber sacado partido de un tema tan actual. Una merda que convierte a quien lo ve en más tonto o en corrupto por dar el visto bueno a toda esa porquería.

Guerra y muerte en Pakistán

A veces, sólo a veces, una foto informa más que mil palabras.

La chirimoya

No hace falta que la comida sea copiosa, ni excesivamente relajada. Viene bien, es cierto, que haya carne, que esta sea regada por un buen tinto, a ser posible de la ribera del Duero y que se haga pausa entre plato y plato. También conviene dejar el café para el final, para cuando todo haya pasado. Para consumirlo, se deja que el fruto, acorazonado alcanza su perfección, madure en la frutera. No importa que en su piel verde oscura aparezcan señales de putrefacción. Se parte en dos de un tajo certero, de modo que pueda compartirse mitad por mitad con el compañero de mesa. A uno de los dos le corresponde el huso rosado, alargado y cónico, el otro contempla el limpio lametón que absorbe la pulpa blanca que lo rodea. Es necesaria la concentración de la mirada, la dirección del cuerpo entero, hacia la cucharilla que ahueca la carnosa textura, blanca y cremosa que puede llegar hasta la licuefacción, detenerse en los sabores que llegan del trópico, piña, mango, separar con la lengua las negras semillas, escupirlas con tino en la superficie del plato, pues parte de la magia es la música que se produce en la loza. El acto es breve pero para que sea exitoso requiere intensa atención, el cuerpo ligeramente encorvado, en las papilas, abiertas a los ojos y oídos, siguiendo el ritmo que las pepitas van creando, una y otra vez la cuchara en la boca, la pulpa desapareciendo garganta abajo, las pepitas brillantes golpeando el fondo del plato.
Dejar la delgadísima cáscara rebañada cual corteza traslúcida, incorporarse sobre el respaldo de la silla y dejar que los brazos caigan a lo largo, pocos placeres tan breves son comparables.

Si fuesen caballeros medievales

Si Esperanza Aguirre, Mariano Rajoy y Ruiz Gallardón fuesen caballeros medievales veríamos el brillo de las espadas, el barro en las patas de los caballos y el veneno en las copas. Alguno de ellos o los tres morirían en combate o tras una copiosa cena. Quizá el más ladino Gallardón sobreviviría con la ayuda de las mejor dotadas mesnadas de El País. Aunque las falanges de El Mundo o del ABC no se queden cortas. La lucha por el poder en la que se hallan enzarzados no es distinta de otras épocas históricas.Y el escándolo del que hablan los más beatos sólo es mera estrategia, porque la beatería es su forma de combate. Con ella, acusando de juego sucio a sus enemigos, esperan obtener beneficios del vencedor, en forma de cargos, dinero o rescate desde el poder de sus negocios maltrechos. Si la pelea es tan visible, y tan aparentemente descarnada, es porque están tocando el poder con los dedos, o eso creen. En el otro bando, en el campo de los caballeros blancos, las caras son de derrota y la lucha por la primogenitura sólo se dará después de la guerra, pues también ellos piensan que van a caer derrotados, pero la táctica beata de la socialdemocracia les obliga a aparentar ser virtuosos, obedecer a su lider y a darse golpes en el pecho proclamando que ellos sólo quieren el bien del pueblo.

Hace tiempo que los héroes y los villanos dejaron de existir y por tanto ya no hay Shakespeare ni Calderón que los cante, las novelas burguesas son una reminiscencia de cuando había secretos de boudoir, pero desde que la exhibición de la intimidad se ha convertido en el principal negocio de las televisiones ya no necesitamos a Flaubert ni a García Márquez. Nos quedan las peleas por el poder y la democracia nos permite vivirlas en vivo y en directo. Rajoy, Aguirre, Gallardón, ZP, mes semblables, mes frères, nuestros iguales, no son, no pueden ser, materia de cantares de gesta. Así que estoy disfrutando estos días.
Y que no me hablen de escándalos, como todo el mundo sabe o debería saber, la obscenidad, el escándalo, está en otro sitio. Aquí o aquí y en cada municipio donde se alce la alfombra.

El payaso y sus gañotas

Es asunto que entra dentro de la normalidad, por repetida, que individuos a los que se tilda de nacionalistas radicales o de grupos antifascistas agredan, casi siempre con impunidad, a quienes ellos consideren enemigos de Cataluña o fascistas a secas. La sociedad catalana no sólo tolera semejantes conductas sino que mira con una sonrisa conmiserativa o recelosa a los agredidos, muy parecida a aquello que se decía no hace mucho tras un asesinato etarra, "algo habrá hecho".

Recojo una información minúscula del periódico. El pasado sábado el presidente del PP del Berguedà, Joan Anton López, fue agredido por un grupo que el redactor entrecomilla como "radicales antidemocráticos" (si entrecomilla debe considerar que no lo son) mientras paseaba por la calle Major de Berga. No sorprende la agresión, tantas veces repetida en distintas localidades catalanas, sino la patética declaración del secretario del PP,

"No podemos permitir que en nuestra sociedad, miembros de un partido democrático no puedan pasear por cualquier ciudad catalana con tranquilidad" y reclamó que estas conductas provoquen el "clamor unánime de todos los partidos democráticos".

Oigo las carcajadas de sus adversarios, la burla de sus enemigos, el regocijo de quien lea el periódico. El PP en Cataluña es el payaso que recibe las bofetadas y responde con gañotas.

Monasterio de Santa María de la Armedilla

El Monasterio de la Armedilla fue abandonado después de la desamortización de 1835. Desde entonces este monasterio Jerónimo ha sufrido un continuo deterioro hasta casi el desmoronamiento en que hoy se encuentra. Como una parte importante del patrimonio español, lo más valioso se esfumó entre la rapiña (el tímpano se encuentra en Kansas), la conservación interesada (la portada plateresca fue trasladada en 1918 a la Casa de Cervantes de Valladolid), el vandalismo (durante años los vecinos de los alrededores acudían con sus remolques en busca de piedras para sus construcciones) o el simple deterioro a consecuencia de los fenómenos atmosféricos.

Sin embargo, la excursión a las ruinas aún merece la pena, para apreciar lo que se conserva milagrosamente en pie. Las obras más significativas se realizaron en el siglo XVI. Los restos de un claustro en tres alturas, la iglesia de cruz latina con una sola nave, las bodegas, los aljibes, las murallas o las canalizaciones para cuidar una huerta en terrazas que baja a un valle que debió ser muy fértil en sus tiempos. El monasterio hundido en una depresión, con su espadaña bien conservada ofrece una imagen, especialmente en el atardecer, que habría sido muy del gusto de los decimonónicos pintores cazadores de ruinas.
En el monasterio, que también fue residencia de nobles, se alojaron personajes ilustres como Juan II, Enrique IV o Juana la Loca.
A tres kilómetros, en Cogeces del Monte, aún se venera a Santa María de la Armedilla, una vírgen románica del siglo XII.

Fotografías con humor

Fotografías con mucho humor. Las de este fotógrafo, Ciuco Gutiérrez.

Polacos, uigures

En Katyn, en la primavera de 1940, murieron 21.857 personas, una a una, con un tiro en la nuca, la élite polaca que se negaba al reparto de su país porque sí entre Hitler y Stalin. Beria, el comisario de Stalin, ordenó: "Se les aplique el castigo supremo: la pena de muerte por fusilamiento". Los aliados occidentales de Stalin decidieron que lo mejor era callarse para no dar bazas a los nazis. Los compañeros de viaje de los comunistas, también, para no dañar a la gran patria soviética. En Rusia nunca, después de 69 años, se ha abierto proceso alguno para castigar a los culpables.

¿Cuántos uigures permanecen desaparecidos después de tres meses, tras los sangrientos disturbios étnicos? Según Human Rights, tras los enfrentamientos entre uigures y hanes, las fuerzas de seguridad acordonaron barrios enteros de la ciudad y se llevaron a aquellos varones que tenían heridas.

"Dijeron a todo el mundo que saliera de las casas. Apartaron a las mujeres y los ancianos y alinearon a todos los hombres contra la pared", cuenta una vecina identificada como Aysanam en el informe. "Algunos fueron forzados a arrodillarse, con las manos atadas a palos de madera detrás de la espalda; a otros los pusieron contra el suelo con las manos sobre la cabeza".

"No deben permitir que las relaciones comerciales u otras consideraciones políticas conduzcan a un trato con China diferente del de otros países que llevan a cabo esta práctica horrenda" . (Human Rights).

Un sueño sin interpretar

Ayer, en ese duermevela entre la brusca llamada del despertador y el salto definitivo desde la cama a la mañana, tuve un sueño. El tipo de sueños que suelo recordar, porque el resto de la noche pasa como un soplo sin huellas. Ascendía fatigosamente una pared embarrada que me sacaba de una cueva con la ayuda de una cuerda. Ponía el pie aquí y allá con cuidado de no pisar en el lugar equivocado porque los bultos resbaladizos de la roca se confundían con serpientes enroscadas en sí mismas, húmedas, marrones, de la textura con que trabaja el alfarero. Un irregular redondel de luz me iluminaba en lo alto. De pronto un latigazo que llegaba desde la pared irreprimible se abatió sobre mi brazo desnudo. No asistí a sus consecuencias porque en ese preciso instante me desperté consciente de que tenía el tiempo justo para ducharme, desayunar, coger la bici y presentarme en mi puesto de trabajo.

No veo ningún sentido a la interpretación de los sueños. Por más retórica científica con que se adorne el interpretador, los libros dedicados a la materia no se apartan del revoloteo insustancial de la quiromancia o de la astrología. Creo más bien que lo que soñamos son restos de los materiales que hemos usado en los días precedentes, como una memoria ram que no se acabara de limpiar.

Veamos, el día anterior me había entretenido mirando las imágenes de la nueva exposición de la Tyssen dedicada al erotismo en el arte, con un título que, me parece, promete más de lo que da, Lágrimas de Eros. Reparé -y comenté- en esta imagen de James White, que viste la desnudez de Rachel Weisz con una serpiente pitón en zig zag. El erotismo de la imagen procede más del choque con la memoria de tantas vírgenes vestidas con serpientes y medias lunas a sus pies, ahora desnudadas por el fotógrafo, que del esfuerzo de seducción de la actriz de Ágora.

Este julio pasado me dejé atrapar por la lujuria de Costa Rica, humedad y calor, gratuita feracidad. Entre tantos descubrimientos, uno de los más llamativos fue saber que existía la serpiente terciopelo, la más mortal, la que más muertes provoca, semiarbórea, que se esconde en la hojarasca o entre las raíces, excitable e impredecible, con una camada media de unos 30 ejemplares, y de hasta 80 y 100, la única a la que no se perdona la vida si se cruza en el camino, la única que no está protegida.
Y por fin, este fin de semana subí al pico Lobo, el más alto de la sierra de Ayllón, en la provincia de Segovia, el panorama que ofrece desde lo alto es espléndido. Había llovido en los días pasados pero el suelo estaba casi seco.
Supongo que todos esos elementos estaban en mi memoria y el sueño trabajó con sus retazos.

Sin la caída de las hojas hubiese sido un ser amargado

Un cúmulo de bolsas se plástico sobre la mesa denotan la intensa actividad que ocupa los días de este hombre rodeado de notas escritas a lápiz en papel, etiquetas, papel de filtro y almohadi­llas secantes. El estudio de Pablo de Luis (Valladolid, 1930), en un periférico barrio pucelano, se encuentra inundado de recuerdos: cuadernos de otoño y de primavera, fotografías, prensas de tornillos y de correas, cubetas y bandejas llenas del material que ha ido recogiendo en sus paseos, una azadilla, una navaja, unas tijeras y unos guantes y más de un centenar de herbarios de otoño, su especialidad, dos zapatillas y un mono de trabajo. De Luis, que este jueves recibirá en el Teatro Calderón de la capital castellana el premio Recolector de hojas de otoño, concedido la pasada primavera por la Sociedad de Estetas de la Recolección (SER), dotado con un diploma, abre la puerta de su casa con zapatillas rojo intenso y una amplia sonrisa.

En la puerta del estudio recibe al visitante una gran hoja de arce enmarcada que llama la atención entre los dibujos y fotografías de paisajes urbanos otoñales. Son retazos de una vida dedicada a lo que más le gusta, recoger hojas de otoño. Desde niño supo que lo suyo eran los colores desvaídos, la vida que se apaga. Aunque para poder subsistir tuviera que caminar por derroteros bien distintos. 

"La recogida de hojas es mi vocación y para lo que sirvo. Es el equilibrio que me permite estar contento, de lo contrario me sentiría sumamente desgraciado. Hubiese sido una persona amargada".

La necesidad ha hecho a Pablo de Luis desempeñar empleos de lo más variopinto. 

"Hice de conserje en la delegación de agricultura y de bedel en la facultad de botánica a sabiendas de que lo mío era estar entre hojas secas. Fui empleado de Iberflora, hice de jardinero y hasta me dediqué a la enseñanza de un ciclo formativo. Hice composiciones florales y centros de mesa que no me interesaban lo más mínimo. Menos mal que todo era temporal, porque si hubiese seguido por esa línea hubiese sido un desgraciado. No es nada fácil vivir en este país sólo de la composición. En muy pocos países se puede subsistir dedicándote a ello en exclusiva. Aquí casi por obligación lo tienes que compartir con la enseñanza".

¿Y qué le ha dado la recolección de hojas?

"Felicidad. Me permite pensar, reflexionar, sentir. Y ser mejor persona de lo que hubiera sido si no hubiese estado enfrascado en este mundo. Raro es el día en el que las hojas no sobrevuelan mi cabeza".

 Se define como un hombre curioso. Tanto como para poseer un disco de vinilo con un discurso de Hitler titulado Poder sin moral.

"Me interesa mucho ese periodo histórico de Alemania. En las intervenciones de Joseph Goebbels, ministro de Propaganda de la Alemania nazi, se descubre que el mundo del espectáculo se perdió un actor genial". 

Las bolsas sobre la mesa forman parte del herbario que está componiendo este otoño para su colección de 2009. Pieza que alterna con la composición de otra de formato más ligero de la pasada primavera. ¿Le queda algo pendiente? 

"Creo que no. Me gustaría tener tiempo para llegar al próximo otoño y componer un herbario más, pero si no llego no pasa nada, con los ciento cinco que he hecho se las podrán arreglar".

Manifestaciones

¿Qué habría sido de la historia social del XIX y XX sin las grandes movilizaciones obreras? ¿Qué valor habría tenido la protesta del nunca mais contra los vertidos dirigidos del Prestige si se hubiese contado a sus manifestantes? ¿Cómo se habrían desarrollado las reconversiones de la gran industria en tiempos recientes, los de los gobiernos de Felipe González (altos hornos, minería), si la movilización se hubiese visto reducida a pura contabilidad? ¿Y el significado de los grandes acontecimientos históricos -así lo dicen historiadores respetados- como la llegada del Tarradellas exiliado a Barcelona, las grandes manifestaciones en Madrid y otras ciudades después de cada atentado terrorista o tras el 11-M, qué sería de ellos si los noticieros los hubiesen reducido a un número preciso?

Ahora toca medir con celo contable el número de manifestantes que protestan en Madrid contra la nueva ley del aborto. Primero fue la página del manifestódromo, haciendo un cálculo de personas por metro cuadrado, desmintiendo con sus comentarios su supuesta imparcialidad. Ahora llega, por fin, la contabilidad digital. Está bien, quién podría estar en contra. ¿Pero haremos la medición con igual mesura cuando los obreros, tras su depresión pos paro, vuelvan a salir a la calle o si la ciudadanía irritada invade de nuevo las calles contra una nueva guerra de Iraq o de Afganistán? ¿Haremos depender la validez de sus argumentos del número de los que salen a la calle a defenderlos?

A la agencia EFE no le ha importado iniciar las cuentas con la manifestación antiabortista. El director de Lynce, la empresa que dice contar a los manifestantes uno a uno, protesta sobre su independencia e inocencia,

 Hemos asumido que es normal que las cifras oscilen entre miles y millones. Yo ya estaba cansado y me sentía estafado. Aquí cada uno dice lo que quiere y nadie pide explicaciones. Los números se manipulan y, además, cuando nos acostumbramos a cifras altísimas ya no hay vuelta atrás.

En la explicación que dan, no aclaran el método del recuento. Dicen que usan un tratamiento informático a partir de las imágenes, pero que también hay trabajo manual y que el margen de error es del 15 %. La agencia EFE lo cree y lo toma como referencia para sus informaciones. Sin embargo, el mismo día podían haber hecho gala de objetividad y haber hecho una medición exacta,en paralelo, de la manifestación nacionalista que se producía en San Sebastián. Ni manifestódromo ni Lynce, por cuenta de EFE, lo hicieron.

Ya puestos, podrían utilizar esta contabilidad recreativa, cuyo objeto es disminuir al adversario, en montar un escenario urbano virtual donde cupiesen esos cuatro millones y medio de parados con que cuenta nuestro país en este mes de octubre. 
Sorprende la cantidad de gente que está dispuesta a que sus ideas prevalezcan por encima del debate racional con el adversario.

Escenografías

¿Qué les lleva a posar de esta guisa? De Laporta cabía esperarlo, por su tendencia a obtener el carisma político por el camino del bufón. Más me sorprende el decidido gesto de Joan Puigcercos, el lider de ERC, que por el contrario parecía medir sus gestos y sus palabras para convertirse en un lider resperable.
La escenografía es impresionante, las antorchas, las banderas, el rostro sin rasurar, por lo precipitado de la hora, quizá sobren las corbatas. Ya lo hemos visto otras veces, en el pasado, por ejemplo, en las pelis de Leni Riefenstahl.

No sé si miden sus palabras, si son conscientes de los ecos que despiertan: levantarse, plenitud, no a la tibieza.

No son momentos de tibieza, sino de plenitud nacional, de no pedir perdón por levantarnos. Son momentos de levantarnos ante quienes cada día del año tratan a Cataluña con intransigencia.

 

Sí, es cierto: en los pueblos amurallados contra lo ajeno, pueblos endogámicos de alma bovina, todo tiempo pasado fue mejor para los muertos.

Santos terroristas

Retiro esta foto del suelo de la cocina, a punto de descomponerse en la humedad que va dejando la fregona. Vistos desde lo alto, resalta la simpatía, la bonhomía de estos personajes, su sonrisa beatífica, el halo de santidad con el que nos los muestra el fotógrafo. Tiene mérito esta aproximación a los santos terroristas.

Con el trozo de periódico ya entre las manos reparo en el kalaschnikov que acaricia el carismático Bin laden. Entonces escarbo en mi memoria, busco otros guerreros que ganaron batallas y destrozaron enemigos antes de que el pueblo, mediando hábiles manos de pintores y escultores, los convirtiese en santos. La santidad parece no estar reñida con la guerra, con la muerte que no aparece en sus sonrisas o en sus gestos.

Tío Yeral

Dice este biógrafo, Gerald Martin (Londres, 1944), que

Antes de la versión definitiva hice una versión digamos negra, es decir, una biografía con todo lo que podrían decir los detractores de García Márquez sobre él. Lo leí y no me convenció. Hice todo el esfuerzo posible por dar una visión distanciada y objetiva.

Ante semejantes matices y cautelas, cabe pensar,

uno, que lo que dice es cierto y que tantos años de convivencia (19) con la familia le han convencido de las bondades de San Gabriel García Márquez -elevado por el Nobel y por la prensa amiga. La amistad ha debido llegar al punto de nieve pues la familia le dice como si tal cosa Tío Yeral. Así trabajan los biógrafos, como es sabido, en especial los biógrafos británicos,

dos, que la versión verdadera es la que él llama negra, pero que por alguna debilidad de carácter no publica por ahora y queda en el cajón esperando mejor ocasión, por ejemplo el deceso de aquel cuyos deudos han adoptado como tío al biógrafo inglés.

De que esta última pueda ser la verdadera versión pueden dar fe esa declaración de que hizo todo el esfuerzo posible por sacar este tocho (700 páginas) que ahora publica, Gabriel García Márquez. Una vida (Debate), y esta otra declaración que como la primera habría de entenderse por lo contrario de lo que dice, 

La idea de que es un bufón que hace chistes y de cuando en cuando le dice cosas un poco atrevidas a Fidel Castro es un absurdo. Es cierto que se empeñó en ser amigo de Castro, pero no es ni su bufón ni su correveidile.

El ejemplo contrario de biógrafo y biografiado es lo que Alberto Manguel cuenta sobre la también recientemente traducida biografía de otro nobel, V.S. Naipaul (El mundo es así. La biografía autorizada del premio Nobel V. S. Naipaul. Patrick French. Duomo Ediciones), donde el biógrafo escribe directamente una biografía negra y el escritor la acepta como tal, sin remilgos, 

"La vida de los escritores", dijo Naipaul en 1994, "es un tema legítimo de investigación, y la verdad no debería ocultarse. De hecho, es muy posible que el relato completo de la vida de un escritor acabe siendo una obra más literaria y reveladora -de un momento cultural o histórico- que los propios libros del escritor en cuestión".

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Como a Gerald Martin con la familia de García Márquez, algo parecido le pasa a esta reportera de Cuatro con una familia de chabolistas, el peligro de pegar la nariz en el sobaco de la noticia, incluso cuando ésta no existe y con gran excitación se inventa. Durante 21 días acompañó a la familia en todas sus actividades diarias, incluido el día que fueron a robar material valorado en 935 euros. La reportera, con la ingenuidad del sabueso excitado, le dice al juez que ignoraba lo que iban a hacer los chabolistas a los que acompañaba y que pensó que se trataba de una broma.

Costes de reestructuración

La deuda que el Estado está contrayendo a cargo de las generaciones futuras crece de forma imparable y escalofriante. A día de hoy, cada español que nace adeuda 87.000 euros y si lo inscribimos en una familia convencional de cuatro miembros ésta debe 348.000 euros. Y sin embargo el Estado no para de gastar, de hacer promesas de gasto y de escuchar a quienes exigen dinero público.

Por ejemplo la fusión de las cajas catalanas, Caixa Catalunya, Caixa Tarragona y Caixa Manresa, exige 2000 millones de euros como costes necesarios de reestructuración, lo que no impide que en el proyecto de fusión desaparezcan 1000 empleos.
Por su parte, la fusión de las llamadas cajas comarcales catalanas (Sabadell, Terrassa, Girona y Manlleu) también exige entre 450 y 500 millones y la pérdida de 540 empleos.
No se comprende, sin embargo, por qué estas cajas habrían de recibir tanto dinero, cuando otras fusiones como las de Caja Navarra (CAN) y Caja Canarias o la de Unicaja y Caja de Jaén lo hacen sin dinero público.
De modo parecido, como el gobierno se empeña en salvar la ruinosa minería del carbón para no perder empleos, las eléctricas exigen nada más y nada menos que mil millones anuales de euros.

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Por supuesto, este dibujo de El Roto, nada tiene que ver con lo anterior.

Murillo sin piercing

A la propietaria del autorretrato de Murillo no le ha gustado el piercing que el museo de Bellas Artes de Bilbao le había puesto al cartel anunciador de la próxima muestra sobre 'El joven Murillo'. Fechado en torno a 1650, el lienzo corresponde a una imagen del célebre autor cuando contaba poco más de 30 años.

El Liceo barcelonés tuvo más suerte cuando promocionó los conciertos infantiles con mofas a músicos famosos, aunque el primer burlón moderno fue Duchamp cuando le pintó los bigotes a la Gioconda.

San Obama de la Paz

Ni el más angélico de los soñadores de Obama podía esperar que los inanes calienta votos de Oslo pudieran concederle la consagración como Progre Universal sin Tacha.

Para la socialdemocracia europea y los progres en general el Nobel de la Paz es el equivalente a la Inmaculada Concepción de la Vírgen María para los vetero católicos. Por cierto, no sé si el procurador oficial o defensor de la causa de santificación, Forges, ha caído en la cuenta de que le ha salido una paloma negra. Quizá una inconsciente premonición afgana le haya jugado una mala pasada.

Verdes por fuera, negros por dentro

Qué bonito nos lo ponen. ¿Reciclar?, ¿cumplir los estrictos protocolos de limpieza, separación por tipos de deshechos, seguir las recomendaciones de ayuntamientos, comunidades, ministerios?, ¿para qué? Buena parte de los residuos electrónicos, materiales de construcción con sustancias químicas tóxicas y demás basura acaban en China, Indonesia, India o África. Allí esos residuos son desmontados por niños con grave riesgo para su salud y el resto se queman o se abandonan hasta su descomposición, contaminando lo suyo.

En 2008 se esperaba que tras la estricta normativa aprobada en Europa el reciclaje subiese hasta los 7 millones de de toneladas de residuos electrónicos (televisores, ordenadores y otros materiales), pero sólo se reciclaron entre dos y tres millones. ¿Dónde esta el resto? La mayor parte de porquería europea sale por el puerto de Rotterdam. Los contenedores que vienen de Asia cargados de ropa y artículos electrónicos baratos se devuelven subrepticiamente cargados con la basura europea. Como reciclar es muy caro, las empresas prefieren pagar los portes hacia lejanos países. Simplemente les sale más barato (cuatro veces más barato).


Y qué decir de la basura española. Producimos un 13 % más y reciclamos un 40 % menos. Además sólo un 13 % de nuestros residuos son reciclados, frente a un 22 % de media europea. Otra cosa es saber  a dónde va toda esa basura.

Chorros comparados

¿Cómo no poner en paralelo esta fotografía de un agricultor que protesta en Bruselas con la simpática pintura de Alonso Cano, “El milagro de San Bernardo”, que está en el Museo del Prado?

Hay muchas diferencias claro está entre la diagonal barroca y el arco posmoderno, desde el éxtasis de San Bernardo al desprecio chandunguero del policía, desde los tonos cálidos conque la Iglesia envuelve a sus fieles hasta la frialdad asfáltica de la ciudad europea, desde la severa profesionalidad de la Vírgen que atiende súplicas hasta la prodigalidad de la vaca que se ofrece sin petición de por medio. Aunque las dos coinciden en la concentración de miradas en el beneficiario de la teta.

Viva el socialismo del siglo XXI

En la Venezuela de Chávez un revólver del calibre 38 no vale más de 250 euros en el mercado negro. El país nada en un mar de petróleo, pero no hay dinero para armar a la policía. La policía municipal de Caracas, dice la periodista que elabora la información, tiene como mejor arma el clima.

"Ni a los malandros [delincuentes juveniles] les gusta mojarse, así que cuando llueve suele haber menos homicidios".

El último fin de semana de septiembre fueron asesinadas 34 personas en Caracas, 1900 en el año 2008. En todo el país el año pasado fueron asesinadas dos personas cada hora (14.000 en total).

La morgue del hospital no es más que una habitación con aire acondicionado. Las cámaras refrigeradas están averiadas desde hace más de 20 años. La sala de autopsias no funciona desde hace cinco, y ahora es un depósito de los ataúdes que el Estado dona a los indigentes fallecidos.
Cada cadáver permanece allí al menos 24 horas, o hasta que la única furgoneta que los traslada desde los hospitales hasta la morgue central de la ciudad esté disponible. Luego pasan otras 24 horas en la morgue central, o hasta que uno de los forenses de la policía -que practican hasta 37 autopsias un fin de semana cualquiera- certifique la causa del deceso. Para hacer más amena la espera de los deudos, el Ministerio de Interior y Justicia ha colocado un televisor de plasma en las afueras de la morgue central, que reproduce una y otra vez las alabanzas a Dios en vídeo del cantante evangélico Danny Berríos.

Las víctimas suelen ser chicos jóvenes de entre 16 y 22 años. Pero parece que en este país, que no puede pretender ser modelo de nada, la violencia va más allá. La semana pasada en El Valle (barrio de Caracas), una multitud, con palos, piedras, botellas y gasolina, linchó a Yorbeni Barrios, un joven de 28 años. Le acusaban de violar a tres mujeres y dos niñas. Luego, arrastraron el cadáver por la avenida principal. Cientos de personas participaron y jalearon, otros grababan en vídeo o tomaban fotos. En 2008 se produjeron 15 linchamientos, 60 personas se salvaron por los pelos.

Olímpicos

La una, joven y dicharachera, explosiva, dispuesta a merendarse las décadas que vienen. La otra, llena de afeites, cansada, llena de condecoraciones por sus glorias pasadas. La una, con calles bulliciosas, hechas de colores gritones y ritmos que mueven el cuerpo. La otra, reclamando atención al mundo por sus pintores barrocos o clásicos y la música enlatada que exige gustos exquisitos y dinero para disfrutarla. En un lado, la gente viviendo sin pensar en el valor de sus actos, en el precio de sus gestos, en la escala que mida cada uno de sus pasos. En la otra, etiqueta, estratificación, gustos programados, establecidos. La una cabeza de un imperio naciente, agresivo, que exige la atención del mundo. La otra, cabeza de un ratón avejentado. Río de Janeiro, Madrid.
¿Si estuviese en tus manos, dónde te gustaría comenzar a vivir?, ¿si no tuvieses nada, dónde las expectativas, dónde podrías llenar tus manos?, ¿si lo tienes todo, dónde te gustaría encontrar agasajos, novedad, tentaciones?

Con mirar estas dos pirámides de población se ve dónde está el futuro y dónde el pasado.

Brasil es una potencia que está dejando de ser emergente para perder el miedo a exigir representación en el FMI, en el Bando Mundial, en el Consejo de Seguridad, un país que junto a Rusia, India y China forma el BRIC, grupo que representan casi a la mitad de la población mundial, un cuarto del PIB mundial, el 40% de toda la superficie, y el 65% de todo el crecimiento de estos años.

Cosas que me preocupan:

Pero, aunque no tener otra depresión es bueno, todo indica que, a menos que el Gobierno haga mucho más de lo que actualmente está previsto para ayudar a la economía a recuperarse, el mercado laboral (un mercado en el que actualmente hay seis veces más personas buscando trabajo que puestos vacantes) seguirá en una situación terrible durante años. (...) Eso implica una enorme cantidad de sufrimiento durante los próximos años. (...) Una prolongada tasa de paro de la magnitud que ahora se prevé conduciría a un enorme aumento de la pobreza infantil; y que hay pruebas innegables de que los niños que crecen en la pobreza tienen una probabilidad preocupante de arruinar su vida.

Paul Krugman lo dice de EE UU, pero en España la cosa es mucho más grave.

Además, si Zapatero promete un cambio de modelo productivo y el presupuesto en I+D+i, distribuido en tres Ministerios (Industria, Educación y Ciencia e Innovación), para 2010 cae drásticamente (un -14,5%), a qué se refiere cuando habla de ese nuevo modelo.

Pedro Cavadas famoso, cirujano plástico

¿Este Pedro Cavadas famoso, cirujano plástico, autor del primer trasplante de cara que se ha realizado en España, del primer trasplante doble de antebrazos del mundo, que permite que las cámaras de Cuatro entren en su quirófano, del que el periodista entregado dice, el hombre de las misiones imposibles, el que atiende a pacientes con nada que perder y mucho que ganar, este Pedro Cavadas, tan joven, 43 años, dónde aprendió las técnicas tan especializadas de la cirugía, donde cometió los errores necesarios para afinar sus dedos, para afilar su instrumental?

Los cirujanos antiguos aprendieron en los hospitales de campaña, en las interminables guerras europeas de los siglos pasados, pero ahora en Europa es difícil trabajar, hay enfermos quejicas, abogados, litigios. ¿Dónde está el misterio de Cavadas, dónde puede operar con toda libertad, sin temor a ser demandado, dónde puede experimentar, dónde está su banco de pruebas? Él mismo lo aclara:

Cavadas viaja tres o cuatro veces al año a Kenia. Mediante su fundación, opera a mutilados de conflictos tribales que no tienen recursos para pagarse un hospital. En diez días puede llegar a realizar 88 operaciones en lugares que carecen de los equipamientos mínimos.
P. La gente en África es dura como piedras, dice usted. Los quejidos de los occidentales deben de resultar a veces ridículos, ¿no?
R. Los occidentales somos blanditos; de todo hay, pero a igualdad de agresión, un occidental palma por un motivo muy sencillo: desde que nacemos estamos entre algodoncitos. En los últimos siglos, la medicina y el bienestar en Occidente se han cargado la selección natural. La selección natural, probablemente, sigue siendo necesaria. Allí, el que es medio blandito no cumple diez años. Aquí sabes que si lloras, alguien te hace caso.

Pedro Cavadas trabaja en su clínica y en la Fundación Pedro Cavadas donde ha realizado 11.000 intervenciones, 700 reimplantes, un 96% de éxito.

La reforma fiscal y la marca España

¿Era necesaria la subida de impuestos?, ¿es suficiente? Se calcula en 10.000 los millones de euros que se recaudarán en 2010 gracias a la subida, sin embargo para ayudar a los parados serán necesarios 15.000 millones. Tampoco parece que vayan a contribuir en gran medida a paliar el enorme déficit público que se está generando, 100.000 millones de euros este año, en gran medida debidos a la crisis: desempleo y reducción de ingresos. El Estado ha de adaptarse a la idea de que los ingresos procedentes del ladrillo ya no afluirán como antes y que el paro en España va a ser muy alto a partir de ahora. Ambos conceptos llevan a un déficit creciente en las cuentas del Estado y a una deuda altísima para hacer frente a los gastos públicos.

¿Entonces? Como señala Jesús Mota en este interesante artículo es posible que la vergonzante subida de impuestos se deba al temor del gobierno a una crisis de la deuda pública, al temor a que las agencias de calificación de la deuda, Moody's o Standard & Poor's, rebajen la fiabilidad de la marca España, lo que asustaría a los inversores. Pero con esta tímida reforma fiscal será difícil convencerlas.

Seis años de gobierno después, el aparato político del Gobierno todavía no distingue entre medidas de protección social y medidas anticrisis y sigue creyendo que enumerar los cambios fiscales equivale a probar su necesidad.

Así se comprenden mejor las explicaciones del gobierno y en especial las de su su presidente. Patxo Unzueta hace una recopilación de declaraciones de ZP que no tiene desperdicio.

"No necesitamos a los medios como los necesitaron Felipe o Aznar porque nosotros conectamos con el ciudadano gracias a la fuerza que nos da creer en lo que decimos. (...) La ciudadanía elige al presidente, que es quien hace política: los ministros son sus auxiliares. (...) Nosotros somos una generación sin relato. Más aún, nuestra generación no hace relato, no relata, no escribimos, no hay cosas nuestras. No estuvimos detenidos, no conocimos el mayo del 68 (...)".