Una frase y una foto

Estas frases del presidente del Gobierno, que dice que se "dejará la piel" para que esta crisis no la sufran "los de siempre":

"Me siento muy cerca de quienes van a manifestarse en las calles el 1 de mayo". "Los más débiles deben salir ganando de esta crisis. Y los más poderosos y que menos vergüenza tienen deben salir perdiendo". "También los beneficios y la avaricia deben ser sostenibles".

Y esta foto. Ibarretxe se despide.

 

¿Cuánta gente cabe en Barcelona?

Dos voces, dos actitudes. Un escritor que ha descrito a ras de suelo los barrios de aluvión, humildes, charnegos de Barcelona -Si te dicen que caí, Un día volveré- y un arquitecto que, durante el mandato olímpico de Maragall, junto a la élite burguesa, quiso hacer de Barcelona la nueva Atenas. ¿Caben unos y otros en la misma ciudad o sólo a condición de que la gente que habita el mundo de las novelas de Joan Marsé no se meta en política? De creer al arquitecto, sólo existe un mundo, el suyo, la llamada mayoría significativa de catalanes, que quiere la independencia o una autonomía que se le parezca mucho.

Dice Oriol Bohigas, el arquitecto neoático:

La parte más importante de ese malestar corresponde a las escandalosas dificultades en las relaciones entre Cataluña y España, es decir, a la creciente crispación de los diálogos políticos, al trato que Cataluña recibe de un Gobierno central dispuesto a la inicua explotación económica y cultural con trazas de colonialismo salvaje.

Una mayoría significativa de catalanes está llegando a la conclusión de que el panorama es insalvable, de que la fractura es demasiado profunda y demasiado activa, y de que es inútil continuar con los esfuerzos pedagógicos que ha practicado el catalanismo durante más de un siglo para participar en la transformación de esa España cuyo esfuerzo de modernización no alcanza ni de lejos el reconocimiento de una pluralidad nacional.

Dice Juan Marsé, en esta interesantísima entrevista:

Antes de todo mi padre era un catalanista tremendo, tremendo. A mí me inoculó un poco de este antinacionalismo que tengo, creo que por las palizas, palizas verbales quiero decir, sobre la patria y todo esto. Era un buen hombre, era un hombre que creía verdaderamente en estas cosas. Había sido de Estat Catalá y después fue del PSUC. Y mi madre era la telefonista de la centralita del partido, aquí en Barcelona durante la guerra. Es decir, yo tuve una formación que yo no sé cómo he salido de esta manera que he salido. Y escribiendo en castellano, además.

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Otrosí

Espanya “Arrossegava molts complexes i de poc temps ençà se’ls ha tret del damunt. I el cas és que tenen ganes de fer-se notar fora de les seves fronteres i a dins, i aquí és on nosaltres rebem especialment. Ells sempre ens han volgut liquidar, des del segle XVI, i ara tenen la sensació que ho poden fer. És feina nostra, un cop més, impedir-ho.”. Jordi Pujol.

Cada dia hi ha més població catalana que té la convicció que és esquilada, que a més se’n foten i que sap que, de fet, l’autonomisme de què tant havien lluït els espanyols, està a punt de fer fallida. Salvador Cardús

Allons-y! Sarkozy, Presidente de España.

Si ZP se muestra encantado de someterse al imperio amable y sonriente de Obama, podemos plantear otra hipótesis con otros mimbres.

Imaginemos que el brillante -así lo atestiguan, hoy, los cinco minutos de aplausos de un rendido Congreso- Sarkozy se propusiese como presidente de España -¡Vamos a ello!, el discurso que ha hecho en el Congreso es el del líder que nos falta-, ya fuese por el procedimiento de federarse con Francia, de confederarse o por la simple absorción. De modo inmediato, nuestros próceres, políticos y periodistas, nos llamarían al combate, sin dejarnos pensar si tal asociación no sería deseable. ¿Qué querrían defender en ese nuevo combate, esos políticos nuestros tan envarados que aparecen en la foto, los intereses de la generalidad o los suyos propios?

Ya sucedió una vez en nuestra historia. Imaginemos qué habría ocurrido si en la guerra de independencia gana Napoleón. Pues que nos hubiésemos librado de tres guerras carlistas, de más de 200 pronunciamientos, de varias dictaduras, de una guerra civil, que nuestro desarrollo económico se hubiese anticipado, en suma, que hubiésemos vivido más y mejor y que hubiesen muerto menos personas de forma violenta. ¿Qué defendieron toda aquella gente de a pie que, impelidos por los púlpitos, los discursos de liberales bienintencionados o el aura de los guerrilleros, se arrojaron a la muerte? No, desde luego, sus propios intereses. ¡Que vivan las caenas!

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La Organización Mundial de la Salud (OMS) insta a "prepararse para una pandemia". De producirse sería leve, pero advierte de que la llamada gripe española de 1918, que mató a millones de personas, también comenzó tímidamente.

"Creo que tenemos que ser conscientes y respetuosos con el hecho de que la gripe se mueve de formas que nosotros no podemos predecir".

El artista y el anartista

Me entero por un libro que no leeré que el secreto del éxito está en la dedicación. Parece que los talentos se agrupan en tres niveles: los fuera de serie, los buenos y los mediocres. Por ejemplo, la Academia de Música de Berlín descubrió que la diferencia la ponía las muchas horas de práctica con el instrumento. Los normalitos a los veinte años sumaban 4.000 horas de práctica, los buenos 8.000, y las estrellas habían dedicado a su instrumento más de 10.000. Como dijera Picasso, la inspiración siempre me pilla trabajando.

Más interesante resulta saber por un libro que leí, pero que había olvidado -que me recuerda un escritor que no me gusta cómo escribe, pero que me interesa todo lo que dice- que Marcel Duchamp reconocía haber vivido "una vida absolutamente maravillosa", eso sin haberse dedicado con esmero a la actividad que le hizo famoso, la de artista, pues prefirió dedicarse a la de anartista, como a sí mismo se llamaba.
Dice de él, Vila-Matas, que la inminencia de tener que abandonarlo todo no le parecía nunca horrible, pues no sentía que pudiera haber en esa renuncia algo que lamentar.

Decía Duchamp en aquel libro,

"Espero que haya un día en que se pueda vivir sin tener la obligación de trabajar. Gracias a mi suerte he podido pasar a través de las gotas. En un cierto momento comprendí que no debía cargarse a la vida con demasiado peso, con demasiadas cosas por hacer, con aquello a lo que se llama una mujer, niños, una casa en el campo, un coche, etcétera. Y lo comprendí felizmente muy pronto".

A día de hoy, si se preguntase a los críticos y a los artistas que no viven de la subvención, quién fue la persona más influyente en su campo, no señalarán a Picasso, sino al hombre que dijo:

"Siempre me he forzado a la contradicción, para evitar conformarme con mi propio gusto".

Por cierto, otro que también navegó a contracorriente, Wittgenstein, se despidió con palabras exactas a las de Duchamp : "Digan a mis amigos que he tenido una vida maravillosa".

La Cabeza del Bautista

Despotricaba la gente al salir de la función, ¿Dónde está la cabeza?, por La Cabeza del Bautista, obra de Enric Palomar, sobre texto de Valle-Inclán. La gente del Liceu se muestra en general muy quejosa, cuando la música es posterior a los años 50 del siglo XX o cuando los dramaturgos actualizan las tramas con escenarios de actualidad. Pero la gente sabía lo que iba a ver, sabían que era un estreno y que el compositor apenas tiene 45 años.

Buena parte de las obras del repertorio pasaron desapercibidas en el momento de su estreno, u obtuvieron malas críticas o fueron pateadas, muchas sólo han alcanzado consideración con el paso del tiempo. Me parece muy bien que se den oportunidades a los creadores, que fracasen la mayoría de los estrenos, que se olviden, alguna vez se acertará, alguna vez asistiremos a un estreno que con el tiempo pase a formar parte del repertorio. Siempre ha sido así, de lo contrario, el tiempo embalsamado que son en general las funciones de las salas operísticas terminará por petrificarse bajo los sedimentos de polvo de unas instituciones tan viejas y elitistas, con olor a violetas ajadas, tan poco atractivas para la gente del común.

Esta Cabeza del Bautista no es muy diferente de lo que uno podría esperar, el lenguaje poético, de una poesía dura y seca, a veces hosca para los cantantes, de Valle-Inclán, es servido con una música bastante fácil de seguir para un público que no acepta la novedad, con una escenografía a medio camino entre Los olvidados de Buñuel y el decadentismo de Oscar Wilde y Richard Strauss. Aunque al final, uno tiene la impresión de que todo está hecho con retazos de aquí y de allá, el cine de Buñuel, la música de Falla y de Stravinsky, alguna cosa popular, demasidas citas, todo muy visto.

La copia es la esencia de Internet

La copia es la esencia de Internet, lo dice Vinton Cerf, el creador de internet. Lo tiene muy claro:

En Internet es tan fácil duplicar el material que no tienen sentido las restricciones actuales. Las normas actuales se basan en controlar las copias, pero al navegar todo se guarda en tu máquina, esa es la esencia de la red. Hace falta un modelo de explotación de contenidos que respeten la creación original y promuevan la creatividad. Una fórmula de éxito que tiene gran aceptación es iTunes. Cerf no apuesta por penalizar, sino por enseñar a los usuarios: Poner restricciones y multas no es el camino. Es mejor enseñar a la gente a reconocer a quien crea, a valorar la información y a pagar para que se sigan creando buenos contenidos.

Se impone una separación de las diferentes fuerzas que interactúan en la Red, como la separación de poderes del Estado que llegó tras la Revolución Francesa: Hay que separar poderes entre proveedores de servicios, de contenidos y de conexión, hay que apostar por la neutralidad en la Red para mantener el compromiso democrático.

El problema estriba en los medios más tradicionales. Los periódicos [y los libros] se basan en la producción para un soporte, el papel, que resulta muy caro. No creo que lo usemos mucho en el futuro a menos que se cree un papel electrónico más barato, portátil, flexible, que soporte la caída de líquidos... Creo más en los dispositivos portátiles personales.

El canon de Martin de Riquer

Hace un tiempo, el Cultural del Mundo pidió a Riquer su canon literario particular. Esta es una buena fecha para volver a él.

1. Mejor libro de caballerías.
El Tirant lo Blanc. Y lo mismo opinaba Cervantes, que no tan sólo lo elogió como el mejor libro del mundo sino que lo salvó de la hoguera. En el Tirant no hay la fantasía y la falta de verosimilitud del Amadís sino una naturalidad y un realismo que no eran corrientes en la novela de la época.

2. Mejor poema de amor.
En general el cancionero de Ausias March, que se puede parangonar con el de Petrarca y el de Garcilaso. Tiene tal fuerza que él mismo dice que sus versos han surgido de hombre que ha perdido el juicio ("eixits d'hom fora seny").

3. Mejor poema épico.
La Chanson de Roland. Abre un género de cantares de gesta que tendrá gran difusión por toda Europa. Aunque se la ha comparado mil veces con el Cantar del Cid son dos poemas épicos completamente distintos. La Chanson se remonta a tiempos de Carlomagno mientras que el Cantar tiene por protagonista a un personaje que aún vivía cuando se escribió. De hecho, el Cantar es una espléndida crónica rimada.

4. El mejor verso.
Cualquier verso de Garcilaso de la Vega: el ausiasmarquino "Escrito está en mi alma vuestro gesto" o "Oh dulces prendas, por mi mal halladas". También cualquier verso de Gabriel Bocángel, por ejemplo, el que cierra el soneto Ya falta el sol…: "y, porque alivia, aún se me niega el llanto". Asimismo, algunos de los muchos versos lapidarios de Ausias March: "Qui no és trist, de mos dictats no cur" (Quien no esté triste, que no se preocupe de mis escritos)

5. La mejor traducción
Son traducciones de una misma obra, una obra llena de dificultades idiomáticas y de juegos de palabras: el Pickwick de Dickens. La traducción catalana de Josep Carner y la castellana de José María Valverde son magníficas. El Pickwick es un libro que me ha gustado siempre. Me parece lo mejor de Dickens, aunque mucha gente prefiere sus novelas sobre niños desvalidos…

6. Mejor cuento infantil
XXXXX

7. La mejor novela policíaca
Las de Agatha Christie, por ejemplo, El asesinato de Roger Ackroyd por el desenlace tan inesperado y sorprendente. Con Agatha Christie siempre hay un desafío entre escritor y lector: a ver quién gana, si el lector al descubrir al asesino antes de acabar la novela, o, en caso contrario, el autor.

8. La mejor biografía
Cualquiera de las Vidas paralelas de Plutarco, una obra cuya lectura no ha sufrido nunca eclipses. Son biografías dramatizadas; no en vano algunas de ellas son la base de tragedias de Shakespeare.

9. La mejor novela de aventuras
La isla del tesoro Robert Louis Stevenson. Fue una de las primeras novelas que leí en mi infancia, pero es una obra que gusta a todas las edades.

10. Las mejores memorias
No pueden considerarse propiamente unas memorias, sino la memoria de un acontecimiento muy importante en el que el autor participó. Es la Anábasis de Jenofonte, también llamada La retirada de los diez mil. Es apasionante la narración que hace Jenofonte, un cronista que se incorporó a la expedición militar por curiosidad histórica y que acabó al mando de un ejército derrotado en retirada.

11. El mejor himno
El Gaudeamus, un himno universitario europeo que, por estar en latín, une a los estudiosos.

12. La mejor crónica o reportaje

La Crónica de Ramón Muntaner. Es el caso de un gran escritor que se vio casualmente involucrado en una acción guerrera muy intensa. Es una crónica, relata hechos rigurosamente históricos, muchos de ellos vividos por el autor, y a menudo la narración es tan dramática que parece que estés leyendo una novela.

13. La mejor obra sobre Barcelona
La Oda a Barcelona de Verdaguer. No sólo por su gran valor poético sino porque además va haciendo un acertadísimo y bien seleccionado resumen histórico de la ciudad.

14. El libro más útil
Un diccionario cualquiera, que sea bueno. Que sirva no sólo para comprender la lengua sino también para escribir bien.

15. La mejor novela psicológica
La Regenta de Clarín, aunque no sé si se puede calificar de novela psicológica. Desarrolla un tema, un adulterio, mil veces repetido y lo hace con una originalidad extraordinaria. Además, es un retrato perfecto de la sociedad de una ciudad española media, es decir, ni muy grande ni muy pequeña, en la segunda mitad del siglo XIX.

16. La mejor fantasía
Los Relatos de Poe. Iniciaron todo un género literario que yo llamaría enigmático.

17. El mejor drama
Sin duda una tragedia de Shakespeare. Quizá la que me gusta más es el Hamlet. Desde que se estrenó hasta ahora, siempre que se pone en escena apasiona al espectador.

18. El mejor libro científico
Toda la obra de Ramón Menéndez Pidal, porque supo desarrollar la más estricta erudición de un modo asequible y pedagógico. Muchas de sus hipótesis se han convertido en certezas.

19. El mejor tratado político
El Príncipe de Maquiavelo. De hecho, interesa a gente muy diversa, no sólo a políticos o a sociólogos.

20. La mejor frase de Cervantes
El elogio de Barcelona: "Barcelona, archivo de la cortesía, albergue de los extranjeros, hospital de los pobres, patria de los valientes, venganza de los ofendidos y correspondencia grata de firmes amistades, y en sitio y en belleza, única"

21. La mejor obra cómica
Los diálogos de Luciano de Samósata, una excelente burla de la mitología.

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Viendo esta lista de recomendaciones que hace El País se me vuelve a abrir el apetito. Es inopinadamente buena, no hay morralla.

Los abrazos rotos

El manierismo de Almodóvar está alcanzando un punto de estridencia. Es una lástima que en un rasgo de genio, que lo tiene, no haya desechado todo el metraje que tenía entre manos y se haya quedado con Chicas y maletas, la película que el protagonista de Los abrazos rotos está rodando. Hay que esperar al final, de esta su última película, para ver lo mejor, una secuencia de cine dentro del cine. Me he quedado con las ganas de ver esa película que podía haber rodado: una mujer le cuenta a otra que ha tenido un encuentro sexual fortuito con un traficante y éste le ha dejado una maleta llena de bolsas de cocaína en su casa, antes de que la policía lo detuviese. Penélope Cruz y Carmen Machi están magníficas, los diálogos chispeantes, divertidos, el suspense garantizado. Es una lástima que Almodóvar no haya optado por esa peli en vez de las dos horas que dedica a su frío melodrama titulado Los abrazos rotos. Creo que Almodóvar está mejor dotado para la comedia que para el drama, sus primeras películas, para mi gusto, son las mejores, después probablemente ha ido adquiriendo conciencia de su importancia, se ha creido los elogios y se jodió la cosa.

Almodóvar se ha convertido en un magnífico planificador, en un decorador de planos, cuida tanto los detalles, como un pintor que mimara su composición, que la electricidad desaparece entre tanto color y tantos objetos bonitos. Por ejemplo, no sabe rodar escenas de sexo, un puro témpano, no encienden nada. También cansan tantas citas, tantas referencias cinematográficas, tan bien hechas, extraordinarias, pero que se imponen a la narración hasta hacer que la hisoria desaparezca entre tanto guiño a críticos y admiradores. Y es una lástima porque la historia no habría sido desdeñable en manos de un buen guionista, y ahora gracias a las series los hay buenísimos. ¿Por qué no los contrata? Almodóvar está demasiado pendiente de su imagen de marca, de su estilo tan personal: el del manierista decorador de planos. Los actores están estupendos, Penélope, Lluis Homar, Blanca Portillo; la producción magnífica ha alcanzado una gran profesionaldad, pero la historia me deja frío.

Contra los vendedores de copias

Defiende El País, una y otra vez, con una pasión propia de quien ve peligrar su negocio, el fin de las descargas gratuitas por Internet. Es como lo de Don Quijote y los molinos, tarea de ilusos que se van a dar de bruces con la realidad. Las leyes que quieren castigar a los internautas son tan viejas como el coche de caballos -El Convenio de Berna data de 1886-, muy anteriores a la revolución tecnológica. Vamos, quien iba a ir a escuchar al cura de la parroquia la misma historia de siempre, cuando tenía en el pueblo una biblioteca repleta de historias nuevas. Los púlpitos quedaron para las polillas, la Fenice y el Liceo estaban demasiado lejos y demasiado caros, así que vinieron y fueron desapareciendo el disco de piedra, el de vinilo, las cintas de casete, los cedés y la mortalmente aburrida televisión. Por qué habría yo de apuntarme al Plus para ver películas o escuchar música. Si yo pudiera iría directamente al huertano y pasaría de Caprabo. Lo tienen crudo quienes quieren castigarnos. Cada vez más el contenido que se descarga está encriptado -Rapidshare, Megaupload-, sólo pueden detectar la descarga en bruto, por la cantidad de gigas, sin saber qué se descarga. Pero es que ya es posible también encriptar la IP de los usuarios. Es más, es que no hace falta bajarse nada al ordenata, se pueden ver series, pelis y escuchar música por streaming en determinadas páginas.

Adiós a los vendedores de copias, pues. El canon no es justo porque mata moscas a cañonazos -por qué tengo yo que pagar por Mentiras y gordas o Carlos Baute, si ni los veo ni escucho, en todo caso tendría que cobrar por hacerme perder el tiempo con semejantes tonterías. Yo estoy dispuesto a pagar a los creadores si me dan placer con sus obras. ¿Puede aparecer una tecnología que discrimine si me bajo Los cañones de navarone, The reader o el último disco de Keith Jarrett? De momento, no. Con el tiempo será posible que el creador cuelgue sus cosas en su página y cobre directamenet por las visitas, saltándonos a Sony, el Plus y si es posible a Caprabo. Mientras tanto, que una parte de la abultada factura que me cobra telefónica -que sólo tiene sentido por la descargas- vaya a los creadores, no a los intermediarios, -lo siento, me da igual que cierren las cadenas de televisión, los pay per view, EMI y Sony, si no están directamente implicadas en la producción- siempre que haya una gestión trasparente de cobros y pagos.

En el fondo, los políticos se alinean del lado de la industria porque temen el escenario de falta de control que la red trae consigo. Donde antes para controlar la opinión pública tenían que controlar a unos pocos medios y periodistas, ahora se encuentran con un entorno con millones de voces imposibles de controlar, con un entorno en el que no se encuentran cómodos, en el que no saben trabajar, en el que ven caer su influencia y su poder.

Además, resulta que Los piratas de la red son los que más compran por medios legales.

Celtiberia show

Uno. Domingo de una mañana soleada. Día de esparcimiento y diversión. Gava, cruce de calles, los mossos detienen a los coches ante un semáforo, ocupando dos de los cuatro carriles. Con toda su parafernalia, gafas negras, botas del mismo color, traje oscuro. El algún lugar discreto han debido esconder un coche patrulla; la pareja motorizada para y multa. ¡En el interior del pueblo, en domingo, sin tráfico! ¡La policía al servicio del ciudadano!, más bien el juego del gato y el ratón.

Dos. Entrada a Castelldefels, en bici. De frente un coche patrulla de la guardia civil, de los antiguos, de atestados, un land rover. La pareja de costumbre, el conductor con gafas de sol: en una mano un cigarrillo, en la otra el volante y una cajetilla entre los dedos. ¡Lástima de foto! ¿No podría el acompañante, como pareja que son, encenderle el pitillo y ponérselo en los labios, tan amigablemente?

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Tres. Titula el periódico en portada:

Zapatero tacha de "superficiales" las opiniones del Banco de España.

Superficiales, las opiniones del Banco de España, ¡la institución mejor informada del país!

Cuatro. Político de futuro, dice de él El País y él -Joan Herrera, Secretario General de Iniciativa per Catalunya Verds- se empeña en alancear fantasmas muy viejos:

"La jerarquía eclesiástica es de lo peor que existe".

La jerarquía eclesiástica, esa cosa del siglo XVII, dice el político del futuro.

Cinco. Miguel Lorente, delegado del Gobierno para la Violencia de Género:

"Uso el femenino cuando estamos reunidas".

La sombra del poder (State of Play)

Si alguien quiere pasar un buen rato, volver al cine de antaño, el de los setenta y ochenta, pantalla grande, sonido envolvente, un ramillete de actores de primera, si quiere dejarse llevar por la acción, atrapado en la butaca, que vea esta peli. Durante las más de dos horas que dura La sombra del poder estará alejado de los problemas reales absorbido por la ficción, que de eso ha vivido el cine de siempre, no todo ha de ser exposición de problemas, toma de conciencia y sufrimiento.

La película tiene las dosis exactas de realidad como para resultar creíble, un ejército privado, como esos que se han utilizado en Iraq, que parece sobrepasar los deberes que se le han asignado, congresistas con intenciones dudosas, periodistas que luchan por conseguir la verdad -interesante el debate que se ofrece entre el periodista sabueso del periódico de papel y el nuevo que sólo emite opiniones a través de su blog, sin moverse de su butaca-, amistades traicionadas, la disputa entre el interés personal y el profesional, entre la empresa que busca el beneficio inmediato y el profesional que quiere llegar hasta el final.

La trama está bien urdida, un hilo que va uniendo las piezas que parecían no encajar, con las justas sorpresas a que este tipo de filmes nos tienen acostumbrados. En cambio no es tan maniquea como para resultar risible, como venía sucediendo con los últimos thrillers y no lleva hasta el extremo la teoría de la conspiración, centrándose más en las relaciones personales. Los actores, tanto los protagonistas como los secundarios están magníficos. No se puede pedir más. Cine sin complicaciones, del bueno. Por ponerle alguna pega, el que no haya seguido por su prometedor comienzo, acción trepidante con cámara subjetiva, y se torne conformista, técnicamente, a medida que avanza el metraje.

Por variar, penes XXL

Esta pregunta, con su respuesta.

“No es por ir de guay, pero me gustaría tener el pene más pequeño. ¿Hay algo que lo solucione?”. PEDRO (ALICANTE).

Al parecer, los penes tamaño XL han fascinado a todas las culturas. El dios Príapo —de la mitología grecolatina— debe su fama, precisamente, a un colosal falo en erección permanente. Los cristianos cuentan con San Onofre, un ermitaño del siglo IV; según la leyenda, se colgaba un aro de tonel en su gigantesco miembro cada vez que —por obra del Diablo— sentía su elevación. La verga más larga conocida es la de Long Don Silver, un hombre de raza negra con un pene de ¡48 centímetros en reposo! Tan sólo un 4% de la población masculina mundial tiene un pene de más de 20 centímetros de longitud en erección, y únicamente si mide más de 23 centímetros de longitud erecto y/o tiene un diámetro mayor de 5 lo consideramos muy grande. “Un pene grande nunca pasa de moda”, dice Diane Hanson en la obra El libro de los grandes penes, de la editorial Taschen. Según el Ananga Ranga, un texto erótico tradicional hindú, “el hombre cuyo linga (pene) sea demasiado grande, nunca será un hombre afortunado”. Si tienes el miembro demasiado grande (muy largo, muy grueso, tal vez ambas cosas), no seas tacaño con los lubricantes, no intentes practicar “penetraciones profundas” y actúa siempre con calma y suavidad. Si es tan grande que representa un grave problema, puedes recurrir a la cirugía (consulta tu caso con un especialista). VAMPIRELLA.

Teatro, pensionados, deuda

El ejercicio del poder está ligado a la representación, al espectáculo. Media historia del arte está unida a ese espectáculo: las pirámides de Egipto, los palacios de Versalles, el Vaticano, los pintores de corte. La propia televisión y el cine entraron en vereda desde sus inicios para servir al poder y sus pompas, desde la boda de Fabiola con el rey de los belgas hasta el juramento presidencial de Obama.
Pero en el teatro de la política no sólo cuenta la astucia del príncipe, sus trapacerías y engaños para ascender y mantenerse, como en los dramas de Shakespeare, también debe saber solucionar problemas, si no es así acabará precipitándose en el vacío y acaso hundiendo a su pueblo en la miseria.

Se ha hablado mucho de la astucia de ZP, estos días, para surfear sobre el oleaje de la crisis. Va desechando a quienes pueden hacerle sombra, prefiere a los jóvenes sobre los curtidos, a los tecnócratas en vez de a los políticos para señorear sobre ellos, dicen unos. No, es a gente eficiente, a jóvenes con ideas nuevas a quien escoge, dicen otros, en debates no muy distintos de los programas del corazón. Todos alaban lo listo que es, pocos hablan de su inteligencia, si acaso para desmentirla, en algún caso con inusitada crudeza.

¿Qué esconden los recientes cambios en el gobierno? En Cataluña, con esa tendencia que aquí se tiene -como de hecho en cualquier sitio- a creerse el ombligo del mundo, se preguntan los comentaristas por qué ZP prefiere ahora a los políticos andaluces, en vez de a los catalanes. El notario López Burniol habla del ensimismamiento catalán, de que Chaves tiene una misión, suturar la ruptura sentimental entre autonomías, entre Cataluña y España. En fin, palabras. La cosa es más pedestre: los políticos catalanes cobran más quedándose aquí y si Chaves tuviese una misión sería extender el modelo asistencial de Andalucía al resto del Estado. Ese sí que sería un asunto preocupante, traer de la Argentina de los Kitchner, por ejemplo, el modelo del endeudamiento infinito y convertir a los ciudadanos en pensionados permanentes y agradecidos, como quieren hacer en Castilla-La Mancha.

Liberado del control de Solbes, el presidente ya tiene vía libre para darle a la manivela del gasto público y quiere, ahora sí, pasar la página de la financiación autonómica.

Esa perspectiva del poder convertido en mero teatro -el uso de la televisión esta última semana así parece constatarlo- es desalentador. Ya que no podemos solucionar la crisis divirtamos y compremos a la gente. ZP parece querer que, atemorizados por la crisis, abdiquemos de nuestra condición de ciudadanos y tornemos a la de súbditos agradecidos.

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Nazis haciendo chistes de judíos: Hace unos días, Rosa Díez recibió una misiva de ERC de Terrassa anunciándole que había sido galardonada con el Premio Guillotina. La misiva comenzaba de esta manera:

“Després de saludarla-la amb tota la cortesia y respecte, paso a comunicar-li que el jurat del Premi Guillotina que concedeix anualment la Secció Local de Terrassa de Esquerra Republicana de Catalunya ha acordat per unanimitat atorgar-li a vostè l’esmentat premi (…)”

Mujeres afganas luchando

Todos esos bienintencionados vecinos nuestros que claman porque se respeten las costumbres y las culturas que nos resultan extrañas, pero bajo cuyas estrictas e inhumanas normas no querrían vivir, toda esa gente que habla tan ricamente de alianza de civilizaciones, cuando, según Todorov, civilización es descubrir lo que compartimos bajo la diversidad folclórica, no lo que nos separa, podrían mirar con atención lo que las propias mujeres islámicas piden con grave riesgo para sus propias vidas.

Así, las mujeres afganas, por ejemplo, que no se resignan a someterse a una bárbara ley de inspiración talibán y aprobada por el supuestamente prooccidental Karzai que, entre otras cosas, permite la violación dentro del matrimonio -"una mujer está obligada a satisfacer los deseos sexuales de su marido"-, da autoridad a los clérigos sobre asuntos de intimidad entre hombres y mujeres, establece que una mujer que quiera trabajar fuera de su casa o estudiar, necesita el permiso de su cónyuge, y obliga a las mujeres a "prepararse" o vestirse de una forma especial si su marido se lo pide.

"Da miedo estar aquí pero no puedo quedarme en casa sentada", ha dicho Halima Hosseini, una joven de 27 años que asistía a su primera manifestación. "Personalmente, no puedo permitir que alguien me represente y ponga en una ley artículos contrarios a mis derechos y a los derechos humanos, y que me considere, como una mujer, una persona de segunda clase".

¿Discriminación positiva o exclusión?

La discriminación positiva, al menos en nuestro país, es el subterfugio bajo el que se esconden formas nuevas de exclusión. Hay muchas maneras de mantener la exclusión o establecer el privilegio, la más repugnante es la que se hace so capa de progresismo o equidad.

La defensa de los derechos de colectivos minoritarios, que a veces no lo son, fundados en un carácter -lengua, color, sexo- se convierte en una excusa para establecer privilegios y acceder a cargos o prebendas a los que no pueden acceder quienes no poseen dicha característica. Por ejemplo los médicos ibicencos que no hablan catalán o los profesores de comunidades castellanohablantes que no pueden concursar o trasladarse a Cataluña o País vasco y que por tanto ven mermadas sus oportunidades en relación con los profesores catalanes o vascos a los que se privilegia.

"El respeto por las personas implica no respetar la tiranía que ejercen las mayorías o las minorías culturales y no considerar a las culturas como todos homogéneos". En democracia, la supervivencia de grupos o tradiciones culturales no se puede comprar al precio de la limitación de elección de los individuos.

Así ha sucedido, por ejemplo, en una selección de personal, aparentemente inocua -ayudante de sala-, para trabajar en la nueva terminal del aeropuerto de Barcelona. La organizaban los ayuntamientos de la comarca en colaboración con el INEM. En los pueblos que conozco la desproporción por causa de género ha sido escandalosa. En Castelldefels, por ejemplo para 30 plazas, 28 de los seleccionados han sido mujeres y sólo 2 hombres. En Gavá de 27 plazas, 26 han ido a parar a mujeres y sólo una a un hombre.

Felicidad o miedo

El ex ministro de la fenecida UCD y feliz divulgador de temas científicos en La 2, Eduardo Punset, publica un libro, Por qué somos como somos, del que me llaman la atención dos ideas. La felicidad no seria otra cosa que la ausencia de miedo. Y la belleza, a su vez, la ausencia de dolor o enfermedad. El amante, de modo inconsciente, iría buscando como partenaire a la persona más saludable, pues adivinaría que una persona rebosa salud por sus simetrías faciales y corporales, por la falta de huellas -asimetrías- de disfunciones o enfermedades.

Pero es el tema del miedo, o su ausencia, lo que más me interesa. El tiempo que se abre ante nosotros, la crisis económica, es un tiempo propicio para la infelicidad, para el miedo, pero también para lo contrario. Hay quien está preparado para sobreponerse al entorno, pero muchos lo pasarán mal porque están mal dotados genéticamente o porque sus oportunidades sociales para salir adelante son peores. Se ve por ejemplo en el aumento de los internamientos psiquiátricos, que afectan en especial a los inmigrantes desprotegidos, y de las depresiones -Punset advierte que hay un gen de la depresión, pero que éste se desarrolla en entornos negativos-, y también en la vuelta a la religiosidad, en la conversión a las nuevas religiones, sean místicas o seculares. En situaciones de crisis se produce lo mejor y lo peor. Pocas veces se nos brinda una ocasión como la presente para atreverserse a cambiar. Somos naturalmente miedosos y conservadores, pero podemos aprovechar la crisis para empezar a ser libres y mandar a paseo a quienes nos han metido en ella, a quienes nos han hecho falsas promesas o llenado la cabeza de ilusiones.

La paradoja de los regímenes formalmente democráticos no es que en la práctica sean oligárquicos, escasamente transparentes, manipuladores de las opiniones públicas e inoperantes ante una crisis. Es que el sistema político y económico atribuye la solución de los problemas a los causantes de ellos.

Profecías que no se cumplieron

Ahora que se prodigan tanto los profetas del apocalipsis quizá sea divertido volver la vista atrás y sonreír.
Estas predicciones fueron realizadas hace años. Nuestro tiempo se mueve a tal velocidad que un hombre sólo difícilmente puede procesar la ingente suma de sucesos. Con la tramposa perspectiva de los años las 10 afirmaciones que siguen nos resultan divertidas.

1. "El iPod nunca despegará", Alan Sugar, en 2005.

2. "No hay necesidad de tener un ordenador en cada casa", Ken Olsen, fundador de Digital Equipment, en 1977.

3. "Las aspiradoras impulsadas por energía nuclear serán una realidad en diez años", Alex Lewyt, presidente del fabricante de aspiradoras Lewyt, en 1955.

4. "La TV no durará porque la gente se cansará rápido de pasar todas las noches mirando una caja de madera", Darryl Zanuck, productor de la 20th Century Fox, en 1946.

5. "Nunca se fabricará un avión más grande que éste", un ingeniero de Boeing, deslumbrado al ver el Boeing 247, con capacidad para10 pasajeros, en 1933.

6. "Estamos en el umbral del correo vía cohete", Arthur Summerfield, director general de Servicio Postal, en 1959.

7. "Nadie va a necesitar más de 640 Kb de memoria en su ordenador personal", Bill Gates, en 1981.

8. "Los americanos necesitan el teléfono. Nosotros no. Nosotros tenemos mensajeros de sobra", Sir William Preece, director del Post Office británico, en 1878.

9. "El spam estará resuelto en dos años", Bill Gates, en 2004.

10. "Se acabará demostrando que los rayos X son un timo", Lord Kelvin, presidente de la Royal Society, en 1883.

La imperfección de las especies

Por un artículo que no me gusta -el innecesario anticlericalismo, esa odiosa necesidad de arremeter contra un fantasma- me entero de un enésimo libro para celebrar el 150 aniversario de El origen de las especies. Se trata de Why Evolution is True de Jerry A. Coyne, donde se aporta un prueba suplementaria en favor de la teoría de Darwin, la de la imperfección. La imperfección evolutiva juega a favor de la teoría de la evolución y en contra del diseño inteligente de una mente divina.

La evolución produce criaturas imperfectas e inacabadas. Por ejemplo, el kiwi tiene unas alas sin función; las ballenas conservan vestigios de pelvis y huesos de patas de su pasado de cuadrúpedos terrestres. Pero es en los humanos donde la cosa es más llamativa: contamos con músculos para accionar una cola que no tenemos, para erizar plumas desaparecidas (la "carne de gallina") o mover las orejas o un apéndice inútil que en otro tiempo sirvió a los primates para hacer fermentar las hojas de los árboles y transformar su celulosa en azúcares. Como curioso es el recorrido de nuestro nervio laríngeo que en vez de ir directamente del cerebro a la laringe, desciende hasta el pecho, gira alrededor de la aorta y regresa a la laringe en un recorrido tres veces mayor del necesario. La solución del enigma está en que el nervio laríngeo procede de los arcos branquiales de nuestros antepasados, los peces, y allí sí cumplían una función.

El colmo de las imperfecciones está en el aparato reproductor de los humanos.
Los testículos no están fuera del cuerpo, donde la temperatura sería la adecuada para los espermatozoides. Están en el abdomen, y cuando el feto tiene unos siete meses emigran al escroto a través de los canales inguinales, debilitando las paredes abdominales con el riesgo de causar hernias, a veces mortales. La uretra  pasa por medio de la próstata, y cuando ésta se inflama dificulta o impide la micción.
Las mujeres paren a través de la pelvis de forma dolorosa, porque es demasiado estrecha (por necesidades de la locomoción bipedal) para un cráneo que ha debido ensancharse para acoger el crecimiento del cerebro.

Como señala Francisco J. Ayala en esta interesante entrevista:

El diseño inteligente presupone que estamos demasiado bien hechos como para ser fruto de mutaciones azarosas y de la selección natural. Sin embargo, como suele decirse irónicamente, hasta un urbanista humano consideraría un disparate colocar un vertedero (la cloaca) junto a un parque de atracciones (los genitales).

Si estudias al detalle el organismo humano, no hay nada que esté bien diseñado. Un ejemplo menos dramático: nuestra mandíbula no es suficientemente grande para todos los dientes y, por eso, nos tienen que sacar la muela del juicio y, frecuentemente, enderezar las otras piezas. Un ingeniero que hubiera diseñado la mandíbula humana habría sido despedido al día siguiente. Y lo mismo pasa con el resto. Nuestro ojo tiene un punto ciego porque el nervio se forma dentro de él, y no por fuera. Los calamares y los pulpos tienen un ojo complejo, muy parecido al nuestro, pero sin el punto ciego, porque el nervio se forma por fuera de la retina, lo cual demuestra, evidentemente, que Dios quiere a los pulpos y los calamares mucho más que a nosotros.

Esta página, por el contrario, defiende, casi a rabiar, el diseño inteligente -y de forma inteligente.

También llama la atención esta curiosa confesión de Richard Dawkins sobre el diseño inteligente:

¿Por qué España es tan corrupta? Las redes clientelares

Hace unos días salió un importante artículo de un profesor de ciencia política que trabaja en Suecia, Víctor Lapuente Giné. Seguramente los políticos pasarán de él, no debieran hacerlo los electores. Lo resumo.

Países como Francia, Italia, Portugal o España llevan años mostrando niveles de corrupción y de calidad de gobierno más parecidos a los de países autoritarios en vías de desarrollo.

Las causas de la corrupción no hay que buscarlas en una "mala cultura" o en una regulación insuficiente, sino en la politización de las instituciones públicas. Las administraciones más proclives a la corrupción son aquéllas con un mayor número de empleados públicos que deben su cargo a un nombramiento político. Y aquí, el contraste entre España y los países europeos con niveles bajos de corrupción es significativo. En una ciudad europea de 100.000 a 500.000 habitantes puede haber, incluyendo al alcalde, dos o tres personas cuyo sueldo depende de que el partido X gane las elecciones. En España, el partido que controla un gobierno local puede nombrar multitud de altos cargos y asesores, y, a la vez, tejer una red de agencias y fundaciones con plena discreción en política de personal. En total, en una ciudad media española puede haber cientos de personas cuyos salarios dependen de que el partido X gane las elecciones.

¿Qué podemos hacer para reducir esta politización?

Entre finales del siglo XIX y principios del XX muchas ciudades de Estados Unidos presentaban unos niveles de politización y corrupción tan estratosféricos como los reflejados en la película Gangs of New York, donde el gobierno de la ciudad aparece capturado por redes clientelares e incluso criminales.
Unos años después, la extensa politización de las administraciones locales -y, de su mano, la corrupción- descendió de forma drástica gracias a reformas institucionales como la sustitución del tipo de gobierno strong-mayor (el tipo de gobierno local que predomina en España, en el cual un solo cargo electo, el alcalde y su mayoría de gobierno, acumula mucho poder) por el denominado city-manager. En esta nueva forma de gobierno, los cargos electos retienen la capacidad legislativa, pero el poder ejecutivo pasa a manos de un directivo profesional nombrado por una mayoría cualificada de concejales y por un periodo de tiempo no coincidente con el ciclo electoral, reduciendo así el grado de dependencia política.
En general, se trata de buscar mecanismos institucionales para que se seleccionen empleados públicos cuya continuidad en el cargo dependa de su competencia o mérito y no de su lealtad política.

Los dos países menos corruptos del mundo en 2008, Suecia y Nueva Zelanda, eliminaron hace años el estatus funcionarial para la gran mayoría de sus empleados públicos, que en la actualidad se rigen por la misma legislación laboral que cualquier trabajador del sector privado.

 Entonces, ¿es posible eliminar la corrupción en España?

Aunque esta situación parezca irreversible, la experiencia de otros contextos debe infundirnos optimismo. Cuando activistas como Richard Childs -hombre de negocios y promotor de un tipo de gobierno local basado en directivos profesionales como los existentes en el sector privado- iniciaron su improbable lucha contra la politización y la corrupción que asolaban la mayoría de niveles administrativos en Estados Unidos hace ya más de un siglo, se enfrentaron a redes clientelares cuyo poder parecía inexpugnable. Triunfaron porque fueron capaces de movilizar los intereses de aquellos que en última instancia generaban la riqueza del país, convenciéndolos de que ésta se estaba malgastando no con malas políticas públicas, sino con malos políticos

Vanguardias y fascismo

Un crítico literario da cuenta de los últimas novedades sobre escritores que colaboraron con el fascismo, Louis-Ferdinand Céline (1894-1961) y Drieu La Rochelle (1893- 1945). Unas cartas, Céline secreto, y una biografía, El aciago seductor (Melusina). Todavía se siguen preguntando por qué si escribían tan bien, se asociaron con los políticos criminales, como si la inteligencia para jugar al ajedrez pudiera servir para otra cosa. Un afamado crítico responde,

"El antisemitismo es un invento francés del siglo XIX. Muchas de las ideas del fascismo internacional vienen de Francia, donde era una corriente laica. En España, bien al contrario, fue pronto parasitado por el autoritarismo católico tradicional y abdicó de su sustancia revolucionaria".

No alcanzo a comprender si lo que dice sobre España es un lamento o un suspiro de alivio.

Zizek me pone

Para que mi mente vuele necesito pelearme con alguien. Tener un buen  contrincante es un privilegio, escasean.
Durante la mayor parte del tiempo uno lee para solidificar sus creencias (prejuicios). Autores, periódicos, radios, teles, de una sola cuerda. Si uno tiene miedo o una personalidad inestable, está bien, ayuda. Pero una mente despierta quiere guerra, gente con ideas opuestas, picantes. Al principio, uno hace catas en el otro bando para divertirse un rato, esas ideas nos parecen risibles, pero si uno es honesto, virtud poco común, empieza a ver que allí hay un rayo de luz, algo de verdad en lo que uno creía disparates. Se tarda mucho en derribar el propio sistema de ideas, pero no es imposible. Algunos hasta cambian de bando.

El filósofo que ahora más me estimula es Slavoj Zizek. Está en el polo opuesto de mi anclaje en la realidad, pero cuando lo leo por doquier saltan chisporroteos de luz. Zizek presume de un marxismo paulino, una curiosa combinación de teología cristiana y manifiesto comunista. Si uno persevera en la lectura, el aparente disparate desaparece. Zizek prefiere un sistema explicativo recio a esas zarandajas de valores líquidos, débiles y frugales que acaban en el espíritu New Age o en las ONGs de la caridad cristiana. La filosofía de Zizek tiene un fondo indigerible, el sustrato lacaniano, pero los conclusiones que de ello se derivan no son desdeñables.  Podemos abstraernos de su esquema ideológico marxista lacaniano y quedarnos con los frutos de su divertido análisis de la realidad.

Por ejemplo, tomemos su crítica al humanitarismo samaritano de la ONU y de las ONG. Cómo no estar de acuerdo con su crítica a los cooperantes -los comunistas liberales o marxistas cristianos- a los que tacha de egoístas y onanistas, ese placer que no están dispuestos a reconocer como seres humanos caritativos, de raíz cristiana, y que en el fondo colabora, no a dar autonomía a quienes dicen ayudar -el inmigrante, el pobre, el desamparado-, sino a preservar su postración. Te doy comida, pero mantente al margen, en tu gheto.

Por supuesto, Zizek es una fuente de estímulos, frente a esos desarrapados ideológicos, tan planos, como los que escriben aquí y aquí, o que confeccionan  libros tan volanderos como este. Lo siento pero prefiero a estos otros, me estimulan más.

Uniformar

EL sueño de todo régimen político es uniformar a su sociedad. En las sociedades fascistas a eso lo llamaban corporativismo, es decir, la organización vertical que reglamentaba la vida y donde a todo el mundo se le asignaba una función. En las democráticas sólo el ejército y las policías llevan uniforme.

En la plácida Cataluña, donde Carod Rovira asegura que

la kale borroca no es propia de aquí, que el método de tumbar contenedores se ha importado de otros países,

periodistas y gobierno han llegado a un acuerdo y firmado un convenio en el que se establecen las condiciones para informar. Los periodistas aceptan convertirse en un servicio: llevar un brazalete -de color naranja o butano, con la inscripción 'PREMSA-PRESS'- y si hace falta un peto.

Así, deciden apartarse de la sociedad de la que forman parte, cumplir con el designio del poder y dejar que la policía haga su función plácidamente, es decir, repartir estopa sin temor a equivocarse.

El representante de los periodistas, un tal Rius, habla de bases de colaboración y de democracia consolidada, cuando seguramente quería decir régimen. Y el conseller firmante, Joan Saura, habla de complicidad entre periodistas y policía. La cosa política pinta mal en la plácida Cataluña.

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Plácidas paradojas:
Entre 2004 y 2007, el tripartito gastó 1.506 millones de euros en la adjudicación de contratos de consultoría y asistencia. Una cifra que supera la última oferta de financiación autonómica del Gobierno español: 1.200 millones de euros para 2009.
Las directivas comunitarias establecen que esos contratos no pueden superar los 206.000 euros y, según la memoria de la Junta Consultiva de 2007, un total de 366 superaron ese límite (280 millones). La contratación de consultorías representa el 19,9 por ciento de todas las adjudicaciones de contrato de la Generalitat.