Zonas húmedas 2

Ya están aquí, la redactora del periódico les llama, supongo que para atraer a los lectores o más bien a las lectoras, crudas, explícitas, abyectas. Son la avanzadilla de escritoras que ha decidido hacer un mapa de su cuerpo sin ahorrar detalle alguno, autoexploraciones por sus orificios, sexo entre fluidos, heridas y excrecencias y regodeos con sus hedores naturales. El grupo de topógrafas del soma femenino está encabezado por Charlotte Roche (1978) y su Zonas húmedas (Anagrama), un millón y medio de ejemplares vendidos en Alemania, “el libro más osado que se haya escrito jamás sobre el cuerpo de la mujer”, cantan los publicistas. Helen es la protagonista, la chica de 18 años que yace en una cama del área de proctología de un hospital recuperándose de una fisura anal que se causó mientras se depilaba. Si descontamos el morbo, el capítulo que ofrece la editorial para su lectura pública no induce precisamente al placer de la lectura literaria:

Mete la cabeza entre mis piernas. Así es como mejor puede iluminar el chocho, que debe de resplandecer como una farola peluda y estar al rojo vivo por dentro. Afeita con cuidado las medias lunas. Las aparta hacia los lados para poder tratar también la parte interior. Desdobla todos los pliegues, repasa una y otra vez todos los resquicios. Hasta que la espuma ha desaparecido completamente. Quiero que me folle. Seguro que acabará haciéndolo una vez que el afeitado termine. Un poco de paciencia, Helen. Me dice que deje las piernas separadas pero que arrime las rodillas al cuerpo para que pueda llegar al culo. Pregunta si ese bulto en el ano duele.
–No, no. Sólo son almorranas prolapsadas. Puedes pasar por encima, creo, con cuidado.

Los publicistas, también llamados editores, a lo suyo: “una labor de rescate del cuerpo femenino tanto tiempo secuestrado por el cristianismo, la cultura heteropatriarcal y el feminismo de los setenta”.

Otras autoras: Beatriz Preciado (1970) y su Testo yonkie (Espasa), María Llopis y su El postporno era eso, de  (1975). En la misma línea están las performances de Diana Junyet, alias La Pornoterrorista, Julie Doucet (1965) y sus menstruaciones, Phoebe Gloeckner (1960) y su Diario de una adolescente o la finlandesa Kaisa Leka (1978), a medio camino entre el arte, el comic, la literatura y el cine.

En fin, por poco interés que tenga este movimiento seguro que sobrepasa a la peste de la novela histórica.

De cómo nadie puede eludir su responsabilidad

¿Qué hemos hecho cada uno de nosotros para prever e impedir que nuestros gobernantes se comporten como lo hacen ante una crisis como la actual? De la gravedad de la crisis nadie con juicio frío puede dudar y de que las cosas podrían haber sido de otro modo si hubiésemos enfrentado los problemas con resolución e interés por el bien común, tampoco.

Con una educación y una ciencia reforzadas no tendríamos la economía poco competitiva y el debate público de escasa calidad que tenemos. En cambio, tendríamos un sector exportador potente, una mano de obra muy cualificada y una ciudadanía alerta que no permitiría a sus gobernantes tantas fantasías.

Miremos, como hace Víctor Pérez-Díaz, con objetividad ambos problemas, educación y ciencia, a través de los indicadores fiables. En educación:
1.la tasa española de fracaso escolar es el doble de la media europea,
2. los resultados de los tests PISA, aplicados a la enseñanza general, colocan a España en el tercio inferior de los países de nuestro entorno.
3. Un tercio de quienes empiezan estudios universitarios los abandonan, y sólo otro tercio los termina en el tiempo previsto
4. En la lista de las 150 mejores universidades del mundo no hay ninguna española.

Ahora hablemos de la ciencia en España:
1. La proporción del PIB dedicada a investigación ha aumentado, pero sigue siendo muy baja con respecto a los países de nuestro entorno.
2. Se estima que el 5% de los científicos produce el 50% de los resultados científicos, y que dos tercios de los científicos hacen una sola publicación en su vida.
3. Las citas por artículo, que son un indicador del impacto en la comunidad científica, colocan a España en el puesto 40º de una lista de 147 países (muy rezagada respecto a los 20 primeros).
4. Si hacemos una proyección de la evolución de las patentes triádicas españolas por millón de habitantes entre 1995 y 2005, España alcanzaría el nivel actual de Reino Unido dentro de un siglo (en 2109), el de Francia, en siglo y medio (en 2158) y el de Alemania, en tres siglos (en 2309), suponiendo que esos países, entretanto, no incrementaran su nivel.

Ah, y esa sanidad de la que tanto presumen nuestros mediocres políticos. La sanidad española cae al número 21 de 33 países por las listas de espera y la dificultad de acceso a la historia clínica. Es el peor índice de Europa Occidental tras Portugal. Es un informe realizado por la consultora sueca Health Consumer Powerhouse, sobre el índice de satisfacción de los usuarios de los sistemas sanitarios.

El sistema de salud público en España parece incapaz de desarrollar una estrategia para mejorar el acceso y la calidad de sus servicios, lo que explica el gran desarrollo del sector privado en los últimos años [cubre ya casi el 25% de la atención].

Es decir, también los electores, o funfamentalmente los electores, somos responsables.

El sentido común se ha vuelto subversivo

Dice Martin Amis que el sentido común se ha vuelto subversivo. Y tiene razón, cuántas tonterías hemos dicho, hecho y creído durante los últimos tiempos para que esa frase aparezca con una fuerza tan llamativa.

Recuerda, por ejemplo, otra frase que dijo hace unos meses, que ETA había hecho un favor a la democracia matando a Carrero Blanco. Estamos tan sensibilizados por lo que ETA ha seguido haciendo desde entonces, que cuesta aceptar la realidad.

Mi editor español me escribió: 'De qué van, si muchos bebieron champán ese día'. No se puede decir nada bueno de ETA, por supuesto, pero aquello rompió la inercia de la dictadura. Los países están cada vez más sensibles con su historia. Y obsesionados con su imagen. Son como gánsteres: no quieren la verdad, quieren respeto.

Otra muestra de realismo y sentido común:

El 99% de los atentados suicidas de la historia han tenido lugar desde 2001.

De Saramago:

"Sus argumentos son falaces, y su estilo, pomposo. Parece esperar que le aplaudan al final".

Y de Zapatero y su retirada de Iraq:

"Fue un error patético. No puedes dejar que la amenaza de un loco decida tu política. Y sería un error irse de Afganistán. Aunque ya se perdió una oportunidad. Con los talibanes derrotados era el momento de construir escuelas y hospitales... Nadie lo hizo".

Los filósofos, ay, ya no poseen la cifra del mundo

Los filósofos siempre han creído poseer la cifra del mundo. Era su don y su privilegio. Su cercanía a los príncipes y el estrado desde el que discurseaban, dependía de la oscuridad de sus códigos. Todos ellos han soñado con un sistema que abarcara el conocimiento. Durante siglos lo consiguieron. Pensemos en la escolástica cristiana o la marxista. En la época en que el conocimiento se ha secularizado y cualquiera con no mucho esfuerzo puede acceder a cualquier saber, el papel de los filósofos se ha quedado en nada. Por ello no es de extrañar que algunos de ellos maldigan la modernidad y, lo que tanto les irrita, lo que llaman individualismo, que cada cual pueda ser dueño de su propia vida.

El quejica del día, que añora los tiempos en que el marxismo era la escuela del pensamiento y de la acción, como los curas añoran el remoto pasado, busca en ejemplos espurios-, los libros de autoayuda, las presentaciones recientes de futbolistas famosos con gran afluencia de curiosos o el deporte de salir a comprar lo que se tercie- la sintomatología de un presente sin ideología que lo guíe, de individuos convertidos en máquinas de comprar, ansiosos y frustrados. Como si todo el mundo viviese alienado o padeciese esos síntomas y aún si los padeciese que los viva con dolor y angustia y no con regocijo.
En otros tiempos, dice refiriéndose al runrún del fútbol,

Tales espectáculos, se hubiera denunciado, constituían la manifestación descarnada de la eficacia de los instrumentos de alienación de nuestra sociedad, que provocan que los individuos aparten su atención de las dimensiones de su vida realmente importantes.

¿Cuáles son esas dimensiones realmente importantes de las que los individuos deberían ocuparse? ¿Vivir mejor, vivir más largamenre, vivir sanos, satisfacer sus necesidades básicas, educar a sus hijos? ¿Es que acaso ha habido otro momento histórico u otro sistema político que haya proporcionado a los individuos tantas oportunidades de satisfacer esos deseos?

Chema Madoz, "armario de curiosidades raras"

El fotógrafo americano Duane Michals define a Chema Madoz, como "armario de curiosidades raras" y que observa el mundo "boca abajo y al revés". La editorial La Fabrica dedica un libro al fotógrafo madrileño que incluye más de 300 imágenes desde sus inicios, en los años 80, hasta sus últimas creaciones en 2008. Lleva por título Obras Maestras.

"Al principio el objeto estaba ahí y el trabajo era puramente fotográfico. Pero con el paso del tiempo empecé a fabricar objetos y las imágenes adoptan un carácter más escultórico, la instalación empieza a formar parte de la obra. El registro es siempre fotográfico, pero me parece que se va complicando".

Zapatero como Aznar

Si no es porque sus asesores estén de vacaciones no se comprende un error tan garrafal, o quizá sea que su alejamiento de la realidad es tan grande que ya no escucha a nadie. Cómo puede ZP haber cometido un error tan grave. En este asunto no sólo las hijas de ZP serán las víctimas, el Presidente sabe que cuando accede a la Moncloa pierde el derecho a una vida privada. Todos sus actos son objeto de escrutinio, nada queda reservado a la intimidad. Y en todo caso él mismo ha ofrecido la ocasión llevando a sus hijas allí donde estaban los focos. No se trata de esas páginas o periódicos despreciables que escarban en el basurero sin otro objeto que vender o hacer daño, aquí a ZP le ha fallado el instinto que hasta ahora dominaba sus apariciones mediáticas.

Sólo encuentro algo comparable, la boda de la hija de Aznar. Ese afán de codearse con los grandes, el Felipe II de El Escorial, en un caso, el Obama de la cumbre mundial, en el otro, la misma falta de mesura, de sentido de la realidad.
En ambos casos su estrella política está o estaba apagándose y ese episodio sólo indica el declive, la rampa de la caída irreversible.

Un artista de las palabras

"Sí, puedo adelantar que el máximo esfuerzo en la modificación impositiva lo van a hacer las rentas altas".

Siempre nos encandiló el charlatán de feria que ofrecía productos maravillosos y eficaces y que luego, por la compra de dos por el precio de uno, regalaba otros productos que no sabíamos para que servían pero que por ser de regalo hacía que en nuestros ojos bailasen chiribitas, y otros más por estar allí aquel día soleado y otros aún porque era el día de San Embaucador, santo patrón de los charlatanes de feria. Al final eran tantos los productos que no sabíamos cómo acarrearlos a casa.

Así que modificación impositiva se une al carro del proyecto de economía sostenible, a la misión de paz en Afganistán y de la alianza de civilizaciones, últimamente llamada alianza con el islam, y tantas expresiones más salidas de la chistera de este artista de las palabras que tenemos por Presidente.

Cómo nos gusta que nos regalen los oídos cuando nos dicen que esa brutal subida de impuestos, 15.000 millones de euros, la pagarán los ricos, o que

"Los ajustes fiscales que plantea el Gobierno sí van a afectar a los trabajadores, pero para su beneficio".

Miel para los ojos, música para el paladar, pero cuánto nos gustaría que el que se ha aupado al púlpito nos hablase con claridad, y dureza si fuese preciso, y nos echase las cuentas de lo que valen las reformas urgentes y necesarias, si se atreviera, en estos cuatro ámbitos: infraestructuras, educación, relaciones laborales y energía.

***

La gente se empeña en no entender que bajar los impuestos es de izquierdas, pero subirlos también, que las rebajas fiscales son buenas para las familias, pero las subidas de impuestos también son para beneficiar a los trabajadores. Como diría Groucho Marx: "Claro que lo entiendo, incluso un niño de cuatro años podría entenderlo. ¡Que traigan a un niño de cuatro años!"

Al Congreso no le gusta la prostitución

¿El Congreso es una panda de hipócritas? ¿Cómo puede ser que sólo cinco diputados apoyasen regular la prostitución? En el fondo de las posiciones mayoritarias se entrevé un pufo moral. ¡El ejercicio de la prostitución atenta contra la humanidad! De acuerdo, es una humillación para las mujeres que lo ejercen, ¿pero las buenas intenciones de la capilla pepera y de la socialdemocracia del PSOE van a impedir que las mujeres por voluntad o a la fuerza la sigan ejerciendo? Algunos se inclinan por la prohibición, ¿en qué lugar del mundo se ha conseguido que la prostitución deje de existir?

Es curioso que cuando se trata de otros temas, como el aborto, se suele argumentar que la realidad es la que es y que su regulación en un mal menor necesario. Pero se ve que la prostitución es otra cosa. ¿De qué modo van a impedir la compraventa de mujeres, la degradante exhibición en las calles de las ciudades y de las carreteras, las condiciones insalubres en habitaciones y camastros, el negocio mafioso de los proxenetas? Todo eso seguirá existiendo por encima de la virtud de nuestros diputados.

Además, de qué virtud estamos hablando.

Dejemos aparte las situaciones de esclavitud, pura y simple, que acompañan a menudo ese ejercicio, porque incorporan una infamia de delitos asociados que cierran el debate nada más enunciarlo. Elijamos simplemente el acuerdo por dinero entre seres humanos, de cualquier sexo. ¿Indigno? ¿Para quién?  Elijamos primero la prostituta: ¿qué es más indigno: acomodarse el pene de un viejo o limpiárselo? Y ahora elijámonos a nosotros. ¿Qué nos resulta más indigno: que una extraña limpie nuestra mierda o nos coma a besos de colores, por supuesto pagados?

La publicidad es arte, el arte es publicidad

Charles Saatchi, nacido en Bagdad en una familia de origen judío, se hizo famoso por los éxitos de su agencia de publicidad. Cuando ya era millonario se inventó el YBA (Young British Art, Joven Arte Inglés), con Damien Hirst, Tracey Emin y Richard Billingham, ya se sabe, el tiburón en formol , la calavera de diamantes y todo eso. Ahora lo cuenta en un libro My name is Chaarles Saatchi and I am an artoholic (subtitulado Todo lo que tenía que saber sobre arte, anuncios, vida, Dios y otros misterios y no le daba miedo preguntar). Este es un fragmento de una entrevista.

-Se ha aprovechado alguna vez de alguien en el mundo de arte?
-Si le preguntasen al Dalai Lama, a la Madre Teresa o a Mahatma Gandhi si alguna se aprovecharon de alguien mentirían si proclamaran que nunca. Así que pongame ahí arriba, junto a ellos, y gracias.
-¿Posee usted algo que tenga más de 50 años?
-Yo.
-¿Simboliza la calavera de diamantes de Damien Hirst el vacío del arte moderno, que tiene que ver más con el dinero que con el mensaje?
-Cariño, el dinero es el mensaje.
-¿No le parecen papel pintado sus pinturas de puntos?
-También podría decir que las pinturas de Rothko son bonitas alfombras. No es un crimen que el arte sea decorativo.
-¿Cree usted en todo esto?
-No soy tan listo como para ser un cínico, así que no me queda otra salida que creerlo.

Sí, se puede mejorar la capacidad intelectual

 ¿Es la felicidad una cuestión estadística, es algo que se pueda objetivar?  La respuesta es sí, tan sólo hace falta un marco conceptual y un profesional que se ponga a tomar medidas.
Richard Nisbett, Doctor en Psicología Social por la Universidad de Columbia es uno de esos profesionales que no teme hincarle el diente a cualquiera de esos temas que para muchos sólo son cuestión de charla de café. Sus pesquisas las ha expuesto en dos libros, The Geography of Thought (La geografía del pensamiento) e Intelligence and how to get it (Inteligencia y cómo lograrla).
 
Ahí, por ejemplo, se atreve a decir cosas como estas:

Los pobres tienen un coeficiente intelectual más bajo que los ricos. Y los inmigrantes también aparecen como menos inteligentes en los test.
Normalmente, hasta la tercera generación, los inmigrantes no tienen un coeficiente intelectual similar al de los autóctonos. El problema es particularmente grave en el caso de la segunda generación. Por ejemplo, los hijos de inmigrantes italianos en Estados Unidos tenían, a principios del siglo XX, un coeficiente intelectual medio un 15% inferior a la media.
Literalmente, los miembros de cada nueva oleada de inmigrantes siempre han sido considerados idiotas. A finales del siglo XIX en Estados Unidos los escoceses eran el blanco de las burlas. Luego llegaron los polacos y, con ellos, los chistes de polacos. Cuando los suecos se trasladaron a Minnesota los recibieron con el mote de los suecos bobos.

 Nisbett distingue entre inteligencia fluida, la habilidad para resolver determinados problemas, que no depende de conocimientos previos, que se desarrolla en los primeros años de vida y, dependiendo de la educación o de la situación emocional en esos años, una persona puede sufrir luego dificultades cognitivas, e inteligencia cristalizada, que se basa en habilidades y conocimientos aprendidos, que está más dispersa por el cerebro, a la que el entorno puede afectar. Así, pone dos ejemplos de evolución de la inteligencia:

Los taxistas de Londres tienen el hipocampo -la parte del cerebro en la que se concentran las relaciones espaciales- un 25% más grande de lo normal, porque lo desarrollan para orientarse. Otro ejemplo, esta vez negativo: en los países europeos en los que se recurre con frecuencia a las jubilaciones anticipadas tiende a haber un notable descenso del coeficiente intelectual entre los 68 y los 70 años.

La gente no sólo puede mejorar su inteligencia, también es más feliz cuando envejece.

La gente es más infeliz cuando es joven, y su felicidad tiende a aumentar cuando pasa de los 60. Por un lado, los hijos son un factor de infelicidad en el corto plazo, porque aumentan de forma dramática las preocupaciones. Por otro, cuando la gente se hace mayor, tiende a ser más holística. Al envejecer, reducimos el número de personas con las que interactuamos, y nos concentramos sólo en aquéllas que verdaderamente nos producen satisfacción. Además, cuando nos hacemos mayores, no tenemos que pelear con gente que no nos gusta, en parte porque nuestra carrera profesional ya está fijada, así que no hay que esforzarse mucho en ese campo. Perdemos inteligencia fluida, pero nuestra visión del mundo cambia. Y eso da como resultado una mayor felicidad.

Estamos descubriendo que los ancianos afrontan mejor los conflictos, ya que tienden a tener una perspectiva más amplia, que comprenden mejor las causas de los problemas y tienden a valorar la necesidad de mirar a los problemas desde diferentes perspectivas. 

Malditos bastardos

De la última película de Tarantino me quedo con el ambiente previo en el patio de butacas de una ciudad de provincias. Ese grupo de machitos preadolescentes que se vanagloria de habérselo hecho pasar fatal a la profesora que les cayó en desgracia (Hija puta, se lo voy a decir a mi padre, reaccionó uno de ellos cuando le castigó de cara a la pared. Así lo contaban).

Malditos bastardos es una comedia gamberra donde lo de menos es el contexto de la Segunda Guerra Mundial, los nazis, los judíos y la resistencia. La película está diseñada para el disfrute del espectador, con golpes de efecto, violencia extrema, personajes siniestros y doncellas mancilladas que planean su venganza. Entretenida lo es, pero que nadie espere un giro significativo en la comprensión de aquel periodo histórico. Tarantino perpetra una gamberrada histórica.

Yo salvaría, sin embargo, la magnífica secuencia inicial, bien rodada, bien interpretada, mejor dialogada y con ese juego típico del cine clásico donde el plano de lo que se dice y el plano de lo que sucede no siempre coinciden y donde el espectador, en ascuas, cree saber más de lo que saben los personajes. Si la peli hubiese mantenido ese inicio estaríamos hablando de una obra maestra. Todo lo demás, incluido el juego del cine dentro del cine, es bastante previsible y ya visto muchas veces. Está estupendo el actor austriaco que encarna al coronel nazi cazajudíos, auténtico descubrimiento sobre el que pivota toda la peli, no tanto Brad Pitt, cuya presencia se explica por los dividendos añadidos que proporcionará a los productores.

La peste de los expertos

Hay un maravilloso ejemplo en el periódico de hoy, El discreto encanto de la islamofobia, de lo que yo llamaría la peste de los expertos. Se trata de esa gente que entrada en la universidad se apalanca sobre un tema y decide que aquello es suyo y de nadie más. Pero la entrega en cuerpo y alma al tema no hace que el sujeto en cuestión sepa más que cualquier otro que dedique algún tiempo al asunto, sino menos.

Se trata esta vez de una moza, relativamente joven, a juzgar por la foto que acompaña al artículo, pero con gran afán inquisitorial, que hace un repaso a todos aquellos que en España cultivan la islamofobia, un odio al islam que en la mayor parte de los casos ni saben que lo tienen.

Y hace la lista de todos esos escritores, sociólogos, profesores, periodistas o políticos que se atreven a hablar o escribir del islam, sin haberla consultado. Su modo de clasificar a los islamófobos no difiere mucho de las variopintas clasificaciones de aquella milenaria enciclopedia china que Borges citaba en Otras Inquisiciones, y así los agrupa en izquierdas y derechas, progresitas de salón, neonacionalistas, torpes amigos del islam que quieren ayudar pero no saben, expertos en seguridad, musulmanes esclarecidos o integrados y expertos eruditos -los directamente rivales de la articulista- que citan al Corán sin saber lo que se cita. Es decir, sólo una persona tiene todos los datos, como dicen en los informativos de la Cuatro, y nadie se había enterado.

Por supuesto, la experta inasequible en la búsqueda de enemigos y rivales académicos o publicistas no admite que alguna de las quejas o denuncias o meras descripciones de hechos o relatos de noticias relacionados con el amplio mundo islámico puedan acercarse a la verdad, lo suyo es señalar enemigos dignos de ser alojados en alguno de los siete círculos del infierno dantesco. Por su cabeza de experta no puede pasar la simple idea de que el islam como cualquier religión sea mera superstición y como tal denunciable por laminar la libertad de los individuos. En su cabeza de experta no caben distingos: el islam no es divisible ni censurable: habrá regímenes dictatoriales y corruptos, yihabs y burkas que lleven mujeres en contra de su voluntad o individuos discriminados, vejados o colgados por borrachos u homosexueles, pero mencionarlo si se refiere al mundo islámico es islamofobia. El islam es uno y Luz Gómez García su única experta.
Al menos hace la matización de que la islamofobia moderna es fruto de la secularización, aunque no saque las conclusiones pertinentes:

La nueva islamofobia no es el resultado de la actualización del viejo conflicto cosmológico entre el Occidente cristiano y el Oriente islámico, ni manifestación postmoderna de un endémico racismo popular, sino producto propio de la secularización del pensamiento occidental.

Teoría de la socialdemocracia: velinas y fútbol.

La política en general y la socialdemocracia en particular es un juego en el que nos enredan a quienes cada día nos ganamos el sustento con el sudor de nuestra frente. Puro simulacro de la realidad que pugnan por tapar. Ese juego sigue siendo fundamentalmente la continuidad del panem et circenses romano o del fútbol franquista. Véase esa pelea a muerte entre las dos ramas de la socialdemocracia: la felipista de El País, y el grupo PRISA moribundo, y la zapaterista de la Sexta, y el neonato MEDIAPRO. A eso se reduce el pensamiento político de la España contemporánea, fútbol en Digital Plus o fútbol en Gol Tv.

Para disimular el negocio del fútbol (y del ladrillo socarrat y de los bancos rescatados) y de su representación política (PSOE y sus ramas, PP y sus capillas) nos entretienen con naderías, como las velinas del gran Berlusca o los trajes de Camps, en la que caen los tontos muy útiles. Así este Andrea Camilleri, de 84 años, al que un complaciente periodista atribuye una rapidez mental y una memoria envidiables que se desmiente en la propia entrevista:

Il Cavaliere está enamorado del fascismo, y es peor que los fascistas. Calígula, Nerón, tenían una grandeza... Quemaban Roma, en fin. Esto es tan mezquino que asusta. No enciende ni una cerilla.

¿Qué es esta mierda de la campaña obsesiva contra Berlusconi que el periódico de la socialdemocracia arrastra desde hace años? Berlusconi -como Bush, como Sarkozy- ni siquiera es presidente de España. ¿Es que Berlusconi, al que elogia y visita en la intimidad nuestro ZP, ha matado a alguien, ha suprimido periódicos o emisoras de radio como hacen Chávez, Evo Morales o los Kichner? ¿Es que hace una política sustancialmente diferente a la del resto de políticos europeos? No lo parece. ¿Entonces, por qué tanta insistencia? Puro fútbol, mero entretenimiento.

La socialdemocracia, ya sea teórica -los periodistas- o práctica -los políticos- necesita fantasmas que agitar y derribar. ¿Alguien se acuerda del caso del lino, de la deriva del Prestige, del Yak 42, de la guerra de Irak, ahora llamada de Afganistán, de los trajes de Camps? ¿Qué hay o había de verdad -de verdad judicial que es la que cuenta- en todo ello? Podríamos hacer una lista de casos inversos, de los que agitan las capillas del PP, y la simulación no variaría. Puro simulacro para sustentar el negocio del fútbol (y de la banca y cajas e inmobiliarias que nutren o han nutrido a políticos y periodistas).

La socialdemocracia es una variante de la doctrina social de la Iglesia, es una práctica del burgués católico que, tras persignarse con agua bendita, daba unas monedillas a la salida de la Iglesia, antes de irse de putas. La prensa socialdemócrata hace estos días lo mismo que aquel burgués de antaño, exhibe las fotografías de sexo sucio del Raval de Barcelona al mismo tiempo que cobra por los anuncios de sexo explícito de las páginas traseras del periódico. Puro fútbol, no más.

La cultura española es en este momento totalmente plana, irrelevante

Georg Baselitz decidió un día de 1969 dar la vuelta a un cuadro que estaba pintando, desde entonces todas las figuras de sus cuadros están pintadas del revés, cabeza abajo.

Para empezar, no sigo pintando así porque esté loco. Estoy bastante bien de la cabeza, y ese planteamiento es algo en lo que pienso constantemente. En segundo lugar, una idea fija puede durar mucho tiempo, toda la vida. En tercero, un artista tiene que hacer algo distinto. Aunque sea un cambio muy pequeño, alguien va a ser el autor de ese cambio, de ese distintivo.


Hay un factor en el arte que siempre me ha desagradado, y es el del entretenimiento. El arte no es entretenimiento, pero mucha gente ha querido resaltar ese aspecto. Los políticos piensan muchas veces que el arte debe llegar a la sociedad y que éste debe ser algo agradable. Creo que el arte concierne principalmente a los artistas, a esos escasos individuos que tienen una especie de locura, cierta capacidad de hacer lo contrario a lo esperado, la de irritar, incomodar, provocar, darles qué pensar. Es el sentido de la pintura. El principal sentido es ir en contra.

Sé que en España hay un grave problema. Y es que con cada gobierno -de izquierdas, luego de derechas, otra vez de izquierdas- cambian totalmente de política respecto a la cultura. Cambian a los responsables según el signo de cada gobierno. Y eso es un terrible error que trae sus consecuencias. La cultura debe ser independiente del poder. De la dirección política. Es lo que ha hecho que la cultura española sea en este momento totalmente plana, irrelevante.


Sin embargo, la sociedad no está compuesta sólo de gente estúpida y simple. Hay una pequeña proporción de gente inteligente, una élite. Esa élite puede ser interesante. En ella puede haber gente de la política o de la iglesia. En el pasado hubo grandes papas que se rodearon de grandes artistas. Pero también ha habido malos papas sin artistas.

Si alguien piensa que un artista es un catalizador que recibe algún material que él es capaz de traducir, de filtrar, de transformar, está muy equivocado. Un artista es, ante todo, alguien que ama el arte. Alguien que tiene que ver sólo con el arte. No tiene nada que ver con la sociedad, salvo que ésta resulta una molestia. Así se mantiene la rebeldía.

El universo es plano

George F. Smoot, Premio Nobel de Física:

Ahora sabemos que el universo es prácticamente plano y no curvo; hemos comprobado que el universo no sólo está hecho de materia corriente sino también de materia oscura. Es más, las observaciones nos han permitido calcular que la materia corriente supone sólo el 4% del universo y aproximadamente el 22% es materia oscura; el resto, el 74%, es alguna otra cosa, una nueva forma de energía que se ha llamado energía oscura y que necesitamos averiguar de qué se trata. Así que hemos aprendido cómo es el universo, de qué está hecho y como era al principio. Creo son progresos tremendos.

Estoy muy pendiente de lo que pasa en el Laboratorio Europeo de Física de Partículas (CERN) y en el nuevo acelerador LHC... Es que se trata de algo más que de encontrar la partícula de Higgs, porque con esa gran máquina se puede descubrir algo completamente nuevo, tal vez las extradimensiones...

La autoridad del profesor

Por fin, políticos y publicitas están poniendo de moda el tema de la educación y hasta ZP propone un gran pacto al partido de la oposición sobre el tema, aunque será difícil que acuerden algo por encima de su disputa de poder.

El asunto del día es la autoridad del profesor. Esperanza Aguirre, en Madrid, se compromete a presentar una Ley de Autoridad del Profesor para conceder a "todos los funcionarios docentes de Primaria y Secundaria la condición de autoridad pública" y una profesora de Lengua y Literatura, Juana Vázquez, pide desde el periódico que se devuelva la autoridad a los profesores. No parece la mejor manera de restituir el prestigio perdido. Con leyes y exhibición de fuerza no se pondrá de pie el que ya anda medio muerto. Además, por parte de los profesores sería aceptar lo que políticos y padres quieren, verse reducidos de una vez por todas al papel de empleados del Estado, con la función de entretener y guardar unas horas al díscolo rebaño de los jóvenes rebeldes.

En 2005 había en España en torno a 730.000 profesores no universitarios, no es posible que tal número de personas tenga vocación de enseñar, pero la sociedad algo podría hacer por dignificar su trabajo, no sólo con leyes, más importante sería mostrar a los profesores con una nueva luz a través de los medios de comunicación, que les devolviese parte de su antigua dignidad.

La autoridad del profesor no debiera proceder de su posición en el aula, ni de los instrumentos que la ley le otorgue, sino del papel que la sociedad le ofrece como responsable de la educación de los jóvenes y que viene no sólo de sus capacidades y de su experiencia docente, sino muy especialmente de la dignidad y reconocimiento.

Feas contradicciones

Cuando El País pone en evidencia la inconsistencia de la política económica de ZP acude a Jordi Sevilla, Pedro Solbes, Ramón Jáuregui et alii. Es fácil comprender la actitud -y el valor de las opiniones- de los defenestrados, su despecho, su resentimiento, de modo parecido a como el propio periódico gestiona su delicada situación económica y el desdén con el que se siente tratado en relación a Mediapro, el grupo favorecido por el gobierno de ZP.

Parecidas contradicciones se aprecian en el discurso de Evo Morales ante los inmigrantes bolivianos en Leganés, dice:

Cuando llegaron los españoles, nuestros abuelos no les llamaron ilegales.

Esos españoles que llegaron a América no eran desde luego mis abuelos, sino los abuelos del propio Morales. Cuando Morales firme hoy el acuerdo para condonar la deuda que Bolivia tiene con empresas españolas, ese dinero, 58,4 millones de euros, no saldrá de los herederos de quienes, según el propio Morales, saquearon los recursos naturales de Bolivia, sino de los impuestos que pagmos los herederos de aquellos otros que como mis abuelos castellanos se deslomaron durante siglos para sobrevivir y que nunca fueron a América.

Pero no es esa la más fea contradicción del discurso victimista de Morales. Morales ha pisado esta mañana las alfombras del lujoso Hotel Ritz para reunirse con empresarios a los que quiere convencer para que inviertan en su país. No le importa pues que se proceda a un nuevo saqueo. Tampoco se ha ahorrado la visita al rey Juan Carlos, ese sí heredero real de los despojos de la conquista.

De entrevistas y falangismos

Este Manuel Chaves dicharachero asegura que Subir impuestos también es de izquierdas. Cómo en el antiguo imprimátur de la censura eclesiástica, el señor Chaves dice, hágase, cóbrense impuestos, pues llevan el sello de bondad que él otorga como ministro y presidente del PSOE.

De Chaves a Chávez, con la misma clarividencia y autoridad. Advierte el presidente venezolano al periodista que le hace preguntas incómodas, en un país que no es el suyo y dónde no puede cerrar los periódicos y las emisoras que le incomodan: 

Yo creo que tú tienes poca información. Y estás cayendo en un error. Estás haciendo elaboraciones fundamentadas en mentiras. Creo que eres víctima. Porque no creo que tú seas indecente.

Y una cosa sobre el referendum de Arenys de Mar. ¿Tiene alguna importancia que sólo haya votado el 41 % de los que podían votar? Si uno mira el resultado de la votación ve quién ha votado y qué validez tiene este gran acto de propaganda. ¡Ah, y esa sabia contraposición por parte de los periodistas imparciales entre soberanistas y falangistas! ¿Quién habría de osar votar a favor de Franco y el fascismo?

El matrimonio amateur

El verano para mí es la época de las lecturas al azar. Miro los saldos de los grandes almacenes, a ver qué me llama la atención, y voy picando aquí y allá. Muchas de mis mejores lecturas vienen de esos cajones. Este año el gran hallazgo ha sido El idiota interior. De otros veranos recuerdo una biografía de Galileo, la de Lenin por Shokolov, la magnífica Cosmópolis. El trasfondo de la modernidad de Stephen Toulmin o Las raíces del romanticismo de Isaiah Berlin.  

Perfecta, dice la contraportada que dijo The Times de esta novela, El matrimonio amateur (2004). La empecé a leer con cierta desconfianza como me sucede con los saldos veraniegos de El Corte Inglés. Me sonaba Ann Tyler, especialmente por su El turista accidental, traducida en el cine por William Hurt y Geena Davis, había leído buenas críticas de sus novelas, pero hay tantos autores, tantos libros por leer. Pero, a medida que iba leyendo no salía de mi asombro. Claridad expositiva, habilidad para seleccionar los sucesos más significativos, para escoger las frases y los detalles justos, para describir a los personajes y dar sentido a las situaciones. Una agilidad poco común para atraer la atención del lector, para avivar su interés.

La novela comienza el día después de Pearl Harbour, en 1941, cuando se conocen accidentalmente los dos muchachos de Baltimore, Pauline y Michael, que van a formar El matrimonio amateur, y termina en los días posteriores al 11 de septiembre de 2001. La escritora va alternando el punto de vista del narrador -el padre, la madre, un hijo- para contarnos la historia de esta familia que vive el último medio siglo americano. La vida económica, social, afectiva de unos personajes que son como cualquiera de nosotros, con parecidas tristezas, alegrías, esperanzas y angustias. Cada capítulo es un episodio casi autónomo que explica una época, la guerra mundial, Vietnam, Kennedy, los hippies, los grunge, la revolución tecnológica, al que corresponde un suceso en la historia familiar.
No puedo estar más de acuerdo con la opinión de The Times, ¡perfecta!