Anómala extrañeza

Por primera vez me han dado un saquito minúsculo en la cola del Mercadona, una cola más amplia que la de los días de entresemana. Lo he roto, los nuevos guantes de plástico se ajustan mejor, se ciñen a los dedos y a la muñeca, apenas quedan burbujas o resquicios por donde el aire penetre. Buen diseño. Mientras me los ponía pensaba en los personajes públicos, en aquellos que puedes calzártelos como guantes, en los que uno puede meterse dentro de su piel y en los que no. No existen personas únicas, de una pieza, en las que no quede un resto de humanidad, siendo la humanidad lo que nos une, lo que nos permite comprender y ser comprendidos, el músculo invisible en el que se proyecta la empatía. No son los rasgos comunes que derivan de nuestra naturaleza, sino lo que la cultura, las costumbres, el aprendizaje ha ido tejiendo para hacer comunidad. Interactuamos porque todo eso nos humaniza. Contra la humanización se elevan las anomalías psíquicas, los defectos o imperfecciones que dan a cada personalidad su particularismo, que por el viaje de cada cual por la vida se acentúan o se corrigen o se anulan con la educación hasta hacerlas casi desaparecer: los instintos, los impulsos, los deseos. Meterse en la piel de otra persona es intentar comprenderla, es probar con aquello que hay de diferente en cada uno, por qué se comporta de ese modo, por qué esa pasión por acumular objetos, la avaricia, el poder, por coleccionar conquistas sexuales, por ser famoso. La novela moderna nació de ahí, como las películas. Ahora mismo, escucho al otro lado de la habitación la monocorde voz del presidente. Durante un momento he visto un rostro entre compungido y retador, un jeroglífico que expresa su incomprensión por quienes no le adoran y su desprecio hacia quienes le quieren hundir. Hay muchos personajes de ese estilo. Trump, Bolsonaro, Johnson, Maduro. Es un rostro humano que se puede entender si uno lo pretende. Podemos caricaturizarlo, reírnos de él, ponerlo en el escenario, hacer lo que se nos ocurra con él. 

O puede que sí, que haya extraños individuos que no forman parte de la humanidad. Esos con los que es imposible empatizar. ¿Alguien ha escrito alguna vez una novela o una película donde el protagonista sea Hitler o Stalin? No valen aquellas donde un personaje lo mira embobado o iracundo, porque entonces la película va sobre el hombre feliz o atormentado que mira de ese modo, hablo de un escritor que se meta dentro de la personalidad del monstruo. Yo, yo Adolf, expresando en primera persona mis emociones, el vínculo que me une a la humanidad. Sí que valen los documentales o los estudios psicológicos, porque lo ven como objeto, lo muestran como es o cómo se le ve. En ellos, como alguna de las personas que nos hemos encontrado en el trato diario o en el ámbito político, lo que vemos, lo que nos llama la atención es su anómala extrañeza, su inhumanidad. Ante la inhumanidad hay dos respuestas, o se les adora o se les teme o ambas cosas. Muchos caen rendidos ante lo incomprensible porque negarse a entender es el requisito de la adoración, del trato irracional, encadenarse a su magnetismo. Y hay quien, impotente, querría destruirlos pero su presencia o su mera imagen los paraliza, temen su venganza, no saben en qué consistirá pero la temen. Como son inhumanos solos no son nada, necesitan devorar la humanidad que no tienen, para mantenerse necesitan destruir, una especie de agujero negro que engulle todo lo que queda a su alcance. Hay ejemplos, los tienes a tu alrededor.