R.A.F. Facción del Ejército Rojo

Durante los últimos sesenta y la década de los setenta distintos grupos de jóvenes radicales europeos consiguieron un montón de portadas de periódicos y mantener en vilo a la policía. Alentados por la retórica revolucionaria de gente tan dispar como el Che, Mao Ze Dong o Jean Paul Sartre formaron células terroristas en muchos países europeos (la RAF alemana, las Brigadas Rojas italianas, ETA, el IRA o el el GRAPO, entre otras) para luchar contra el imperialismo yankee, solidarizarse con el Tercer Mundo, la causa palestina o la clase obrera, asaltando bancos, secuestrando a personajes relevantes, a asesinando, si se terciaba, a quien se pusiese por delante.

Mucha gente les apoyó o comprendió o justificó sus acciones como una forma de lucha contra la injusticia. Cuando sus espectaculares acciones saltaban a la cabecera de los telediarios, de inmediato, en muchos líderes de opinión respetables, saltaba un resorte, no para condenarlas, sino para describir el mar de injusticias que anegaba el mundo y en el que esas acciones se inscribían.

Todavía hoy, ese poso interpretativo, queda en algunos críticos que cuando ven una película como el Che o como esta R.A.F. Facción del Ejército Rojo, muestran su decepción porque la peli no exhibe las supuestas razones sociales y políticas que explicarían sus acciones. Todavía hace unos pocos meses, ese esquema se aplicaba a los sucesos de Atenas -¿quién los recuerda?. Aquellos jóvenes griegos que traían en jaque a la policía, representaban el malestar general de la sociedad y eran el anticipo de lo que sucedería en toda Europa.

Y sin embargo, ésta es una magnífica película en la que se nos muestra con bastante fidelidad, alternando la reconstrucción de los hechos con documentos de época, lo que ocurrió: un grupo de jóvenes -La banda de Baader Meinhof- empapados por la retórica revolucionaria, la embriaguez de la acción, una periodista -Ulrike Meinhof- que pasa de la crítica al sistema capitalista a organizar actos terroristas, un policía socialdemócrata -un aquí flojo Bruno Ganz- que los persigue, pero que comprende -contra la evidencia de lo que está sucediendo- que no basta con la acción policial, sino que son necesarias acciones políticas para acabar con la banda. El contexto histórico en el que todo aquello sucedía: asesinatos de líderes políticos -Kennedy, Luther King-, Vietnam, Mayo del 68, Mao, la invasión de Checoslovaquia, la revolución de los jóvenes, la música, las drogas, etc.

Un largo y ágil fresco histórico que uno quisiera que durase mucho más de lo que dura -150 minutos- pues resume muy bien la época, sin hacer proselitismo -compromiso político, lo llamaban- ni didactismo, pero produciendo conocimiento, es decir, verdad. Buenos actores, bien caracterizados que hacen verosímiles los personajes de Andreas Baader, Ulrike Meinhof o Gudrun Ensslin.
Pero una lástima que esta buena política la hagan en tan pocos cines y sea tan poco publicitada, porque pertenece a una clase de cineastas -Soderbergh, Gus van Sant, Uli Edel- a los que importa más la verdad o el conocimiento que mantener la hueca retórica dañina.